الإعتكاف: تعريفه ..أقسامه ..أحكامه ..ما يبطله

**شوووق** · 08-31-2010, 08:20 PM

تعريف الاعتكاف:

لغة / الاعتكاف : افتعال من عكف على الشيء يعْكُف ويعْكِف عكفاً وعكوفاً وهو يأتي متعدٍ ويكون مصدره العكف ، ولازم ويكون مصدره العكوف .
والمتعدي لغة / بمعنى الحبس والمنع ومنه قوله تعالى : ( وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ)(الفتح: من الآية25) . أي : محبوساً . ويقال عكفته عن حاجته أي : منعته .
واللازم لغة / بمعنى ملازمة الشيء والمواظبة والإقبال والمقام عليه خيراً كان أو شراً ومنه قوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) أي مقيمون ، ومنه قوله : ( ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) أي ملازمون ، وقال تعالى : ( وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفاً ) أي مقيماً .
اصطلاحاً /
هو لزوم مسجد لعبادة الله تعالى من شخص مخصوص على صفة مخصوصة .

حكمته :
من حكم الاعتكاف صلاح القلب واستقامته على طريق سيره إلى الله تعالى بلم شعثه بالإقبال على الله تعالى وترك فضول المباحات وتحقيق الأنس بالله تعالى والاشتغال به وحده والتفكر في تحصيل مراضيه .
أن يكثر من النوافل وتلاوة القرآن والتسبيح والدعاء وقراءة كتب التفسير .
*** أن يتخذ ركنا بالمسجد يحجب الناس عنه .
*** يكره المزاح والضحك ومزاولة أى عمل أثناء الإعتكاف والنميمة

حكم الاعتكاف: سنة مؤكدةاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فى العشر
الأواخر من رمضان

أدلة مشرعيته :
دل على مشروعيته الكتاب والسنة والإجماع :
1- الكتاب : قوله تعالى : ( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ) وقوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) فإضافته إلى المساجد المختصة بالقربات وترك الوطء المباح لأجله دليل على أنه قربة .
2- السنة : قول عائشة رضي الله عنها : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده ) [ رواه البخاري برقم ( 2026 ) ومسلم برقم ( 1172 ) ] . ويأتي غيره من الأحاديث .

أقسامه :سنة : وهو ما تطوع به المسلم تقربا إلى الله وطلبا لثوابه .
واجب : وهو ما أوجبه الإنسان على نفسه بالنذر بالمدة التى
نذرها ويلزم الصيام وقتها ويستحب فى باقى أيام السنة.

ما يبطل الإعتكاف :/// الخروج من المسجد لغير ضرورة فإن أراد شراء شيئ لأكله فليسرع بالعودة للمسجد .
/// الإفطار بعيدا عن المسجد .
/// الجنون والإغماء .
/// نية الخروج من الإعتكاف ولو لم يخرج بالفعل .
/// السباب والمجادلة .
/// إنزال المني

"نسألاللهانيبلغناقيامليلةالقدرايماناواحتسابا"