فتاوى رمضانيه11

**احمد السبيعي** · 09-13-2008, 08:54 PM

((فتاوى رمضانية11))

(صيام الحاجم)

السؤال * هل يفطر الحاجم والمحجوم في نهار رمضان؟ وما الحكم هل يفطران ويقضيان ما فاتهما أم ماذا عليهما؟

الجواب ـ يفطر الحاجم والمحجوم، وعليهما الإمساك والقضاء، لقول صلى الله عليه وسلم «أفطر الحاجم والمحجوم».

(يجب التأكد)

السؤال * تَذْكر أنك أفطرت في يوم من ايام رمضان بناء على قول ابنتك ان المغرب أذن وبعد خروجك إلى المسجد أذن المؤذن وتسأل هل عليك قضاء؟

الجواب ـ إذا كان فطرك واقعا بعد غروب الشمس فليس عليك قضاء، وإن تحققت او غلب على ظنك او شككت ان فطرك حاصل قبل غروب الشمس فعليك القضاء انت ومن

افطر معك، لان الاصل بقاء النهار، ولا ينتقل عن هذا الاصل الا بناقل شرعي وهو الغروب هنا.

(تارك الصوم)

السؤال* هل يكفر تارك الصوم مادام يصلي ولا يصوم بدون مرض وبدون أي شيء؟.

الجواب ـ من ترك الصوم جحدا لوجوبه فهو كافر اجماعا ومن تركه كسلا وتهاونا فلا يكفر، لكنه على خطر كبير بتركه ركنا من اركان الاسلام مجمع على وجوبه ويستحق

العقوبة والتأديب من ولي الامر بما يردعه وامثاله، بل ذهب بعض اهال العلم الى تكفيره وعليه قضاء ما تركه مع التوبة إلى الله سبحانه.

(شرب الماء)

السؤال * ما حكم شرب الماء متعمدا اثناء الصوم، وقد شعر الصائم بتعب شديد؟ وهل عليه قضاء ذلك اليوم؟

الجواب ـ من شرب في نهار رمضان متعمدا فسد صومه، ويجب عليه قضاء يوم بدل ذلك اليوم الذي شرب فيه من اجل التعب الشديد مع التوبة إلى الله سبحانه.

(أذان الفجر)

السؤال * إذا أردت ان اصوم ولم اتمكن من القيام قبل اذان الفجر الثاني فهل يجوز لي ان آكل بعد الاذان مع العلم بان الصيام صيام تطوع؟

الجواب ـ إذا كان الواقع كما ذكرت فلا تأكل او تشرب بعد الاذان الثاني اذان الفجر مادمت تريد الصوم ولو كان صومك تطوعا، فاذا اكلت بعد الاذان فسد صومك.

(صيامك صحيح)

السؤال * إذا نويت الصيام قبل طلوع الفجر ونمت ثم استيقظت ولم يطلع الفجر، فشربت ثم نويت، ونمت حتى طلوع الفجر ما الحكم؟

الجواب ـ إذا نويت الصيام ثم اكلت قبل طلوع الفجر ثم نويت مرة ثانية الصيام وامسكت من طلوع الفجر إلى الغروب فصيامك صحيح.

(الشتم)

السؤال * من غضب وشتم شتما كثيرا فهل يبطل صيامه؟

الجواب ـ يجب على المسلم ان يحفظ لسانه عن السب والشتم دائما، ولا سيما في شهر رمضان لان السب ليس من خلق المسلمن كما ان عليه ان يحفظ جوارحه عن كل ما حرم

الله، وإذا سابه احد فليقل: إني امرؤ صائم، كما علم صلى الله عليه وسلم امته ذلك، واذا حصل منه ذلك بان سب غيره فانه آثم وصيامه صحيح، لكنه ناقص الاجر

على قدر ما حصل من السب وغيره من المعاصي، لقول صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه» رواه

الامام البخاري في صحيحة.

أجابت عن هذه الفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة