رأيك هنا يهمنا تفضل----------------------

[الفتى الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة +.إحساس ملكه.+

الرادار رد برد صغير لكنه وافي ...
واعتقد من يسمح لأهله بإرتدائها ,, لا غيرة في قلبه على محارمه

عباءة الكتف ليست هي اللباس الشرعي الذي ينبغي أن تلبسه المرأة المسلمة ، وذلك أن العباءة الشرعية هي التي تغطي الجسم كله من الرأس إلى أسفل القدمين وهي أشبه ما تكون بالجلباب الذي أمر الله تعالى به في قوله : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب / 59 .

والجلباب : هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة .

عن أم سلمة قالت : لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية . رواه أبو داود ( 4101 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3456 ) .

وكذا وصفت عائشة جلباب المرأة وأنه من رأسها بقولها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرِمات فإذا حاذوا بنا سدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) وقال الألباني : إسناده جيد في مشكاة المصابيح ( 2690 ) .

ويضاف إلى هذا أن وضع العباءة على الكتف فيه تشبه بالرجال ، حيث أن هذا الفعل هو من فعلهم لا من فعل النساء .

وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة هذا نصه :

فقد انتشر في الآونة الأخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف .. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية :

أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .

ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .

ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .

رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .

خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .

سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .

وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول : ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .

الله يعطيك العافية على رأيك واستدللك بالقران والسنة وعلى التوثيق الذي ذكرتية
تعقيبا على ردك الحقيقة كلنا عندنا الغيرة على اهلنا سواء من يسمح لاهله بارتدأها او من لايسمح ومن الصعب اطلاق هذا على من يسمح
العباية التي على الراس الان وفي وقتنا الحاضر ليس معنا ان من تلبسها تحمل بداخلها العفة والاحتشام والخوف من الله ابدا وكذالك من تلبس العباية التي على الكتف قد تكون عفيفة شرفية ولانسقط عفتها بلبسها للعباية
اما من ناحية الحكم الشرعي والسؤال الموجه للجنة الدائمة للافتاء
فالسؤال يحتوي على كون العباة تسئ للمراة اكثر من انها تسترها ولكن لو وجه السؤال بصيغة اخرى فأنا اعتقد ان الجواب سيكون مغاير جدا
اما كون العباءة تغطي المراة من راسها الى قدميها فتلك العباية التي على الكتف تغطي من الكتف الى القدمين والحجاب يغطي الراس فالراس لن يترك محط الانظار
النساء الان لو سألتها لماذا تلبسين عباية الكتف باسهل عبارة تقول اخف لي من الراس ولو لبست على الراس وذهبت السوق سوف تسقط كل دقيقة من على راسي هذا المنطق فية عقلانية
مااحب ان اذكرة اخيرا هو عدم الاندفاعية والقى الحكم بسرعه من غير روية الواجب التروي وعدم الاستعجال في الحكم
فليس من السهل ان تقول هذا رجل ماعندة غيرة على اهله فقط لانه سمح لاهله بارتدائها
ثانيا اخذ الفكرة ان كل من ترتدي هذة العباءة انها وانها وفيها وعليها هذا خطا اعتقد العباءة لاتحمل شرف البنت لكن اخلاق البنت هي من تثبت العفة والشرف سواء من ترتدي تلك او تلك
ومع هذا انا والله لااسمح لاهلي باارتدئها لكن هذا مااراه لمن يرتديها
وهي لن تكون العائق في زواجي لاني بامكاني ان اغيرها ولن اسمح لاهلي بارتدائها