شوووق
05-19-2011, 08:44 PM
[/URL]
[URL="http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14261"]http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14261 (http://up.2sw2r.com/)
فوائد من تفسير سورة الكهف للإمام محمد العثيمين.
http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262 (http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262)
بسلطان بين : أي في الدليل أو في السطوة والمراد بها هنا الحجة .
ليعلموا أن وعد الله حق :
إما بالبعث ، أو بنصره الله لأوليائة والظاهر الثاني
ابنوا عليهم بنيانا : أي حوطوا عليهم ليكونوا آثارا .
سيقولون ثلاثة :
إما بعضهم كذا وبعضهم كذا ، أو سيترددون .
عددهم سبعة وثامنهم كلبهم لأن الله ذكر أن القولين الأولين رجم بالغيب . وسكت عن الثالث .
ربي أعلم بعدتهم : يعني إذا حصل نزاع ، ويرجع في ذلك لما بينه الله .
http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262 (http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262)
ما يعلمهم إلا قليل : أي قبل إخبار الله .
لا تماري فيهم : أي في حالهم وعدتهم ظاهرا : أي لا يصل إلى القلب .
ولا تقولن لشيء : أن في شيء
ذكر المستقبل على سبيل الخبر لا يلزم قرنه بالمشيئة ، أم أراده الفعل جازما . ومنه إني فاعل ذلك غدا ، لم يقل إني سأفعله .
واذكر ربك : أي أمر ربك بأن تقولها : إي أن شاء الله . ليرتفع الإثم أما الحنث فيبقى عليه الكفارة لأنه غير متصل . والظاهر أنه ينفعه الاستثناء ما دام في المجلس
ثلاثمائة سنين : لا يمكن أن نشهد على الله أن معناها شمسية وقمرية فهذا القول ضعيف ، لأن عدة الله عند الله بالأهلة ، ( لتعلموا عدد السنين والحساب )
http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262 (http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262)
لله غيب السموات : إي علمها أو ما غاب منهما
ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا : إي عن ذكره إيانا أو عن الذكر الذي أنزلنا وهو القرآن وهي شاملة للأمرين .
وكان له ثمر : الظاهر أنه فوق ثمر الجنتين .
لكنا : أي لكن أنا ، لكنا هو : أي الشأن أي الشأن أن الله ربي .
* عسى ربي أن يؤتين : عسى إما للدعاء أو للتوقع .
* الباقيات الصالحات : هي الأعمال الصالحة من أقوال وأفعال ومنها قول سبحان الله والحمد لله
http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262 (http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262)
[URL="http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14261"]http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14261 (http://up.2sw2r.com/)
فوائد من تفسير سورة الكهف للإمام محمد العثيمين.
http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262 (http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262)
بسلطان بين : أي في الدليل أو في السطوة والمراد بها هنا الحجة .
ليعلموا أن وعد الله حق :
إما بالبعث ، أو بنصره الله لأوليائة والظاهر الثاني
ابنوا عليهم بنيانا : أي حوطوا عليهم ليكونوا آثارا .
سيقولون ثلاثة :
إما بعضهم كذا وبعضهم كذا ، أو سيترددون .
عددهم سبعة وثامنهم كلبهم لأن الله ذكر أن القولين الأولين رجم بالغيب . وسكت عن الثالث .
ربي أعلم بعدتهم : يعني إذا حصل نزاع ، ويرجع في ذلك لما بينه الله .
http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262 (http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262)
ما يعلمهم إلا قليل : أي قبل إخبار الله .
لا تماري فيهم : أي في حالهم وعدتهم ظاهرا : أي لا يصل إلى القلب .
ولا تقولن لشيء : أن في شيء
ذكر المستقبل على سبيل الخبر لا يلزم قرنه بالمشيئة ، أم أراده الفعل جازما . ومنه إني فاعل ذلك غدا ، لم يقل إني سأفعله .
واذكر ربك : أي أمر ربك بأن تقولها : إي أن شاء الله . ليرتفع الإثم أما الحنث فيبقى عليه الكفارة لأنه غير متصل . والظاهر أنه ينفعه الاستثناء ما دام في المجلس
ثلاثمائة سنين : لا يمكن أن نشهد على الله أن معناها شمسية وقمرية فهذا القول ضعيف ، لأن عدة الله عند الله بالأهلة ، ( لتعلموا عدد السنين والحساب )
http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262 (http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262)
لله غيب السموات : إي علمها أو ما غاب منهما
ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا : إي عن ذكره إيانا أو عن الذكر الذي أنزلنا وهو القرآن وهي شاملة للأمرين .
وكان له ثمر : الظاهر أنه فوق ثمر الجنتين .
لكنا : أي لكن أنا ، لكنا هو : أي الشأن أي الشأن أن الله ربي .
* عسى ربي أن يؤتين : عسى إما للدعاء أو للتوقع .
* الباقيات الصالحات : هي الأعمال الصالحة من أقوال وأفعال ومنها قول سبحان الله والحمد لله
http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262 (http://ahsaweb.net/ahsaupload/download.php?img=14262)