|
|||||||
للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي
 الإهداءات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-25-2008, 11:37 PM
|
#1 | |||||||||
|
منوعات رائعــــــة
* جواهر من أقوال السلف ..
قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم . * خاطرة .. إذا افتقدت الطريق الذي تشعر معه بدفء القرب من الله فهذا يعني أنك على حافة هاويةٍ من الضياع ، فتوقف على الفور ولا تواصل السير في دروب الضياع حتى لا تنزلق قدمك في تلك الهاوية السحيقة ، واستجمع قوى التوبة والإنابة إلى الله في قلبك لعلك تفلح في التماس الطريق نحو الله والجنة مجدداً ، حيث به تكون النجاة ولا نجاة لك إلا به. * من قصص إخلاص السلف .. كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي في بيته فإذا شعر بأحد قطع صلاة النافلة ونام على فراشه – كأنه نائم – فيدخل عليه الداخل ويقول : هذا لا يفتر من النوم ، غالب وقته على فراشه نائم ، وما علموا أنه يصلي ويخفي ذلك عليهم . |
|||||||||
|
|
|
07-26-2008, 09:21 PM
|
#4 | |||||
 
|
اقتباس:
الاخت الفاضلة : شوق بــ الله ــارك فيـــك وفي طــرحك نعم منوعات ولكنها ليست كأي منوعات ، فالاولى : نعم الله سبحانه وتعالى خلق وفرّق فجعل الانسان ذوعقل ومكلف ومحاسب ،ولكن من يفكر بهذا انها عبارات تريد وقفة مع النفس ومحاسبتها اما الثانية :نعم كم منا من اراد الشيطان ان يضله عن الطريق المستقيم ، ولكن رحمته الله بعباده كبيرة وواسعة، فالله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب ويقبل توبتهم جميعا. الثالثة : اين هم العباد الزهاد الذين لايريدون الا ما عند الله ، فالله اسال ان يجعلنا مما يسمعون القول فيتبعون احسنه ، اسال الله بمنه وكرمه ان يجعل ما تقدمينه في ميزان حسناتك وان يجزل لك الاجر والمثوبة . تقبل شكري وتقديري على طرحك المميز وحضورك الرائع. |
|||||
|
|
|
|
07-27-2008, 05:29 PM
|
#7 | |||||||||
|
أستاذي الرائع : فواز ..
تملك قلم مميز ،، وطرح أكثر من رائع .. أشكرك جزيل الشكر على المداخلة المتميزة .. وأسأل الله لك حسن الخاتمة والفردوس الأعلى .. تحياااتي لك .. |
|||||||||
|
|
|
|
07-27-2008, 09:32 PM
|
#9 | ||||||||||||
|
منوعات ( 2 )
قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .
مزيد من التعمق في الدنيا يعني المزيد من البعد عن الله والدار الآخرة، فاستدر بنفسك .. عن هذه الطريق الموحلة التي لن يصيبك من وحلها إلا هوان القلب وعداوة الخلق وحيرة البال وضياع العمر ثم يأتيك الموت على حين غرة وأنت منغمس في كل هذه الألوان من البلايا، فهل تُرى يمكنك الخلاص من هذا التردي في لحظة خاطفة؟؟! لكي تدرك بنفسك حسن الخاتمة؟! هيهات هيهات حين مناص!! فإن القلب الذي يُثقل بهموم الدنيا لا تجد هموم الآخرة له سبيلاً، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
قال الأعمش : كنت عند إبراهيم النخعي وهو يقـرأ في المصحف ، فاستأذن عليه رجل فغطّى المصحف ، وقال : لا يراني هذا أني أقرأ فيه كل ساعة . |
||||||||||||
|
|
|
|
07-27-2008, 09:35 PM
|
#10 | ||||||||||||
|
منوعات ( 3 )
قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .
للخوف سبب واحد وللأمن سبيل واحد، أما الخوف فإن سببه في المقام الأول عدم سكينة القلب بالله تعالى، إذ أن العبد الذي يسكن قلبه بالأنس بمولاه لا تؤثر فيه حوادث الدنيا مهما عظمت إذ كفى بالله لقلبه مؤنساً، وهل يُفزع القلب المستأنس بربه شيئاً من أمور هذه الدنيا الحقيرة؟! أما سبيل الأمن الأوحد فهو بذل الغالي والنفيس للفوز بالدار الباقية بصدق النية وصواب العمل، إذ أن استشعار رجاء عمار الآخرة يلقي بظلالٍ من الأمن والطمأنينة على نفس العبد خلال أيام عمره القصيرة في هذه الدنيا سريعة الزوال، وهل يعادل النجاة من أهوال يوم القيامة أي نوع من الأمان؟ فاللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك، ونجنا برحمتك من فتن الدنيا وعذاب الآخرة، إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير وأنت سبحانك نعم المولى ونعم النصير.
للإمام الماوردي قصة في الإخلاص في تصنيف الكتب، فقد ألف المؤلفات في التفسير والفقه وغير ذلك ولم يظهر شيء في حياته لما دنت وفاته قال لشخص يثق به: الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وإنما إذا عاينت الموت و وقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فإن قبضت عليها فاعلم أنه لم يقبل مني شيء فاعمد إليها وألقها في دجلة بالليل وإذا بسطت يدي فاعلم أنها قبلت مني وأني ظفرت بما أرجوه من النية الخالصة، فلما حضرته الوفاة بسط يده ، فأظهرت كتبه بعد ذلك . |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
.png)
العرض العادي
