كُلّ إِثْنَيْن "

[عَبقْ]

*

طَيّب مُو شَرط السُّؤآل يتعَلّق بآلزَّوجيْن
مُمكِن تكُون امرَأَة مُطَلَّقَة أو رَجُل أرمَل أو عَزبآء
في هذهِ الحآلَة هَل مُمكِن أن يَستَغنِي أحَدُهُمآ عَنْ الآخر ؟

عَزبآء : مآتبي تتزَوّج , وتقُول أنا حرّة ولآ أبي أحد يتحكّم بحيآتِي, وأتّخذ القرآرات بنفسي, وعندِي بِطآقَة هوِيَّة وجَوآز ورآتَبْ وأقدَر أمشي أمُوري
فهَل تِقدَر تستِغني عَن وجُود الرَّجُل ؟

والعَكس صَحيْح بالنّسبَة للرَّجُل .

أيش اللّي تحتآجُه المَرأَة مِنَ الرَّجُل , والرَّجُل مِنَ المَرأَة ؟

أتمنَّى أحد ينآقِش هذهِ النٌُقطَة

جَمّورَة تعآلي لآتتهَرّبيْن مِنْ النِقآش

[ابتسم]

هنا سنفتح باب يسمى بباب الحقوق
سواءاً كان للرجل أو للمراءة ولكل منهما حقوق تخصة ولكن نستطيع أن نضع براوز لتلك الحقوق
بأنها تكون تحت ظوابط شرعية تحت مظلة قال الله وقال رسولة .!
فالمراءة في آلأسلام كالجوهرة المصونة والسلعة الثمينة التي كرم الله بها تلك المراءة
فجعلها متعلقة بالرجل في كل أحوالها ومسيرتها في الحياة
فمهما كانت تملك من مال وجاة نقصد بها تلك الحرية التي ذكِرت أعلاة بالسؤال فأنها علقتها بالرجل متينة ..
كما ذكر في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: (لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ،
فقام رجل فقال: يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال: انطلق فحج مع امرأتك).
بعكس الرجل الذي أتاح لة آلأسلام الحرية في كل شيء طبعاً في حدود ما نتناقش فية ..
أما حاجة الرجل للمراءة و المراءة للرجل ففيها أحاديث كثيرة ممن عاصرو وعاشو وقالو:
الرجل في حبه يحب ان يعلم ماتفعله المرأه،في حين تحب ان تنسى المرأه كل ماتفعله
اذا ابتسمت المرأه للرجل جرى خلفها، واذا ابتسم الرجل للمرأه تمنت ان يجري خلفها
فما بين هذا وذاك حكآية والف حكآية ..
كتبتةع عجل وعسآك ع القوة ..

قالوا علآمك .. ! معجب بهذا

[منصف]

فيما يتعلق بالرجل و المرأة كزوجين فأظن أن حاجة كل منهما للآخر متقاربة جداً ..


ربما تبدو حاجة المرأة للرجل أكبر لو نظرنا إليها من منظور عام ..


لكن لو قربنا الصورة أكثر و استعنا بآراء الخبراء - أعني المتزوجين - لأدركنا أن


حاجة الرجل للمرأة - زوجته - لا تقل كثيراً عن حاجتها له ..


ملحوظة أخيرة في هذا الباب : لعل الشرع قد كفانا فعلاً أن نبحث عن آراء غيره


و قد أعطانا أحكاماً واضحة في طبيعة العلاقة بين الرجل و المرأة كزوجين .

.................................................. ............................................


أما قضية أن أن تكتفي المرأة بنفسها و ترفض الاقتران بزوج فأرى فيه عَـرَضَـاً


لمرض عند هذه المرأة .. فالزواج و الذي يُعتبر حلماً طبيعياً بل أساسياً عند الرجل


و المرأة على حد سواء لا يمكن لأحدهما أن يتخلى عنه إلا إذا عانى من مشكلة على


مستوى المحيط القريب له ما لم تكن هناك أسباب صحية أو اجتماعية و مثل هذه الأسباب


ليست موضع البحث الآن على إعتبار أن المرأة هي من ترفض الزواج و تكتفي بنفسها عن


زوج أو أبناء .. و الحقيقة أنني لا أرى لامرأة دوراً اجتماعياً تقوم به و قد حرمت نفسها

من أهم أدوارها ..!! فضلاً عن حاجتها للانخراط في تركيبة اجتماعية لا يستغني عنها أحد


و هي العائلة .. فلا أباها و لا أمها سيبقيان لها و لا إخوانها أو أخواتها سيعتنون بها ..


فمشاغل الحياة تُلهي الجميع و عندها ستدرك أي خطأ ارتكبته تجاه نفسها ..!!


و لربما ردَّ رادٌّ فقال : إنها ربما تتزوج فيكون زوجها غير صالح ..


أو تنجب أبناء فيكونون غير صالحين .. فلا يحصل المراد ..


و الصحيح أننا أُمرنا باتخاذ الأسباب و علم الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى .


ختاماً .. أكمل الشكر و أجزله لـ " قالوا علامك " على هذا الإبداع ..

و جزاها الله تعالى الخير كله .

قالوا علآمك .. ! معجب بهذا

[عبدالعزيز العيسى]

تلبيه للدعوه الكريمه يسعدني المشاركه معكم في حواركم الطيب
http://www.aloyun.com/vb/showthread....912#post690912

قالوا علآمك .. ! معجب بهذا

[هانويي]

الطرح الجميل كالدر المكنون

[عَبقْ]

*

أبتِسِم , مُعلِّم خَبِيْر جِدّاً , عَبدالعَزِيْز العِيسَى

أهلاً وَسَهلاً بِكُم
أسعَدنِي نِقآشكُم
واستَمتَعت بِقرآءَةِ أفكآرِكُم
وانآ أيْضاً أوآفِقُكُم الرَّأي .

وأوَدُّ أن أُضِْيف أنّ الرّجُل والمَرأَة حآجَتِهمآ لِبَعضِهِمآ تَكُون مُتقَآرِبَة ولكِنّهآ لَيسَت مُتسَآوِيَة
فَمَثَلاً المَرأَة المُتَزَوِجَة تَستَطِيع الإستِغنآء عَنْ الرَّجُل رَغمَ حآجَتِهآ لَهُ إذآ كان الرّجُل أو الزَّوج يُمِثِل عِبء عَليهآ وغير كُفء لِتحمّل المَسئولِيَّة
أمّا الرَّجُل المُتَزَوّج البَعض لآيَستَطِيع الإستِغنآء عَن وجُود زَوجَة
فإذا أصبَحَ أرمَلاً مآهو إلّا يَوم أو يَومَيْن ويتَزَوّج بأُخرَى
لأنّهُ لآيُمكِنُهُ تَربِيَة أبناءه بِمُفرَدِه وإن استعآن بأمّهِ أو أخته
امّا المَرأَة إذا أصبَحَت أَرمَلَة فقَد لآتَتَزَوّج بَعد زَوجَهآ وتَبقَى تُرَبّي أبنآءَهآ.

والرَّجُل والمَرأَة مُكَمِّلآن لِبَعِضهمآ
وخيرُ دَلِيْلٍ عَلى ذَلِك قِصَّةُ آدَم عليه السَّلآم وخَلق حَوّاء مِنْ ضِلعِه

حكى السٌّدِّي عن أبي صالح وأبي مالك عن ابن عبَّاس، وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناسٍ, من الصحابة أنهم قالوا:
أخرج إبليس من الجنَّة وأسكن آدم الجنَّة، فكان يمشي فيها وحشياً ليس له فيها زوج يسكن إليها،
فنام نومة فاستيقظ وعند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله من ضلعه. فسألها: من أنت؟ قالت: امرأة.
قال: ولم خلقت؟ قالت: لتسكن إلي، فقالت له الملائكة ينظرون ما بلغ من علمه: ما أسمها يا آدم؟ قال حَوَّاء، قالوا ولم كانت حَوَّاء؟ قال لأنها خلقت من شيء حي.
وذكر مُحَمد بن اسحاق عن ابن عبَّاس أنها خلقت من ضلعه الأقصر الأيسر وهو نائم ولأم مكانه لحماً.

ومصداق هذا في قوله تعالى: {يَا أَيٌّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم الَّذِي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ, وَاحِدَةٍ, وَخَلَقَ مِنهَا زَوجَهَا وَبَثَّ مِنهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً} الآية.

*

[أبو طلال]

تخليد الذكر شي يتوق له الإنسان
ولكن مانوع هذا الخلود ؟
هل هو خلود لأمر باطل أو أمر حسن

الرياء قد يسبب خلود في الإسم والناس لاتعلم أنهم يتعاملون مع إنسان يريد الشهرة
كما في الحديث القدسي حول أول ناس يدخلون النار :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " أَوَّلُ النَّاسِ يَدْخُلُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ : يُؤْتَى بِالرَّجُلِ ، أَوْ قَالَ : بِأَحَدِهِمْ ، فَيَقُولُ : رَبِّ عَلَّمْتَنِي الْكِتَابَ فَقَرَأْتُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ رَجَاءَ ثَوَابِكَ ، فَيُقَالَ : كَذَبْتَ ، إِنَّمَا كُنْتَ تُصَلِّي لِيُقَالَ قَارِئٌ مُصَلٍّ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ ، ثُمَّ يُؤْتَى بِآخَرَ ، فَيَقُولُ : رَبِّ رَزَقْتَنِي مَالا فَوصَلْتُ بِهِ الرَّحِمَ ، وَتَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ ، وَحَمَلْتُ ابْنَ السَّبِيلِ رَجَاءَ ثَوَابِكَ وَجَنَّتِكَ ، فَيُقَالُ : كَذَبْتَ ، إِنَّمَا كُنْتَ تَتَصَدَّقُ وَتَصِلُ لِيُقَالَ إِنَّكَ سَمْحٌ جَوَادٌ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ ، ثُمَّ يُجَاءُ بِالثَّالِثِ ، فَيَقُولُ : رَبِّ خَرَجْتُ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى قُتِلْتُ مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ رَجَاءَ ثَوَابِكَ وَجَنَّتِكَ ، فَيُقَالُ : كَذَبْتَ ، إِنَّمَا كُنْتَ تُقَاتِلُ لِيُقَالَ إِنَّكَ جَرِيءٌ شُجَاعٌ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ "

وهذا الحديث القدسي يدعمه الحديث الشريف عندما سألت عائشة رضي الله عنها حول شخصية مشهورة جدا في الكرم والجود وهو عبدالله بن جدعان وهو من أبناء عمومتها :
قالت : يا رسول الله إن ابن جدعان كان يطعم الطعام ، ويقري الضيف فهل ينفعه ذلك يوم القيامة ؟ فقال : لا ، إنه لم يقل يوما : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين .
ولكن كما يبين لنا في الحديثين أن الله تعالى ماظلم أحد
فهم أرادوا خلود ذكرهم في الدنيا وهذا ماحدث فمثلا عبدالله بن جدعان لم يخلو كتاب يمجد فيه أحد إلا وفيه له ذكر عظيم حتى أن في أحاديث كثيرة تذكر إسمه وهذا خلود دنيوي مابعده خلود .

لكن هل هذا ينفع صاحبه لو نظرنا من منظار شامل وعام ؟

دمع! ,قالوا علآمك .. ! معجبون بهذا

[Gamrat Gaza]

جَمّورَة تعآلي لآتتهَرّبيْن مِنْ النِقآش

إنني أخافٌ يافتاة
بس جيت بكم شطحه







شخصيات كثيره تحمل ذكريات مخلده بأنحاء مختلفة من العالم
بإختلاف بين الشخصيات بين مذاهبها ودياناتها


لو بنتمنى ان تخلد ذكرنا بالمجتمع العيوني المحيط بنا , لتمنت الفئة المحبة للخير , ان يخلد ذكراها كداعية
تشتهر بالسمعة الحسنة واللسان الطيب الناصح الناطق بالخير , وراضية الوالدين بعد رضا الله عليها , وداعية غيورة محبة لدينها ,
تسعى جاهده لإيصال الإسلام لمن يفتقر به , او لمن يمتلكه لكن ........!
ويمكن يكون عندنا من يتمنى ان يصل لمراحل كثيره بالدعوه , ويمكن من يتمنى ان يخلد ذكراه كامجاهد في سبيل الله .




شطحه *_*
بس وراك ماذكرتي صدام حسين والفيلسوف القذافي>>مزح مزح دورت اساميهم بس :p

دمع! ,قالوا علآمك .. ! معجبون بهذا

[عَبقْ]

*

أَبُوطَلآل

أَعجَبنِي تَعلِيقك
مِمّآلآشَكَّ فيه أنَّ للشُهرَةِ ضَرِيبَة
وهذآ مآيُحدّدُهُ هَدَف ومَجآل الشَخص صآحب الشُهرَة
فإمّا أنْ يكُونَ صآحِبُ عِلم وحِكمَة يُجآهِد بِهآ في سَبِيل الله وتُسآعده شُهرته على ذلِك فَيكُونُ في سَعآدَةٍ ورِضاً
وإمّآ أنْ يَكُون هَدَفُهُ دُنيَوِيَّاً فَيَكُونُ مُرائِياً وتكُونُ شُهرَتُهُ وَبآلاً ونِقمَةً عَلَيهِ
فالشُهرَة تنفَع إذا قُصِدَ بِهآ وَجهُ الله .

*

جَمرَة غَضَى

أهلاً بِك وبشَطحآتِك
القَذَّآفِي وصَدَّآم حسِيْن وغيرهُم الكَثير
جميع هذهِ الشَّخصيآت أصبَحَت مِنَ المَشآهِير
فمِنهُم مَن تَرَك لَهُ ذِكراً طَيّباً في الدُنيآ فيُسِخِر الله من يَدعو له ويطلُب له الرَّحمَة ومنهُم من غَرّتهُ الدُّنيآ فيُسلّط اللهُ عليه ليَزيدَهُ عذاباً فَوقَ عذآبِه

شُكراً لِتوآجدكُم العَطِر

هَلْ مِنْ احَدٍ سَيَدلُ بِدَلوِهِ !!

[دمع!]

هلابك قـآلوـآ علآمك وبـأفكـآرك وأطروحـآتك الشيقه

بصرـآحه مـآأتمنى أن يخلد التـآريخ أسمي

لكن يكفيني التـآريخ المحيط بنـآ

يكفيني لآجـآ ذكري بمجلس قـآلوـآ ونعم

ولآذكروني بعد موتي قـآلوـآ الله يرحمهـآ كـآنت حسنة السيره

بإختصـآر أبغى تكون لي ذكرى طيبه وسط أهل ديرتي وكل من تعرف على دمع!

قوـآك الله ياالغـآليه

قالوا علآمك .. ! معجب بهذا