فتاوى رمضانيه8

**احمد السبيعي** · 09-09-2008, 11:30 AM

((فتاوى رمضانية8))

(العمل في رمضان)

السؤال• السهر في ليالي رمضان عند بعض الناس بالأجر لإحياء ليالي شهر رمضان هل هذا يجوز ام لا يجوز .. حلال ام حرام ام منهي عنه مع الدليل من الكتاب والسنة؟
حيث اني اسهر عند بعض الناس كل عام واردت ان امتنع هذا العام حتى اعرف الدليل ارجو افتائي جزاكم الله خيرا.

الجواب ـ امر الله تعالى بعبادته وحث على تلاوة كتابه ودراسته وهذا في ليالي رمضان اكد فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر الاواخر من رمضان احيا ليلها وحث اهله وامته على ذلك فمن فعل ذلك ابتغاء مرضاة الله ورجاء ثوابه فله اجر عظيم.
اما ما اعتاده بعض المسلمين من السهر في ليالي رمضان في غير بيوتهم لتلاوة القرآن الكريم بأجرة فهو بدعة سواء قصدوا بذلك حصول البركة لهذه البيوت ولأهلها او قصدوا هبة ثواب ما قرأوا لأهلها احياء وامواتا فإنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعله فكان بدعة محدثة وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال (من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وفي رواية ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) وعلى هذا فلا اجر لمن فعله ولا لمن ساعد عليه بل عليه وزر لابتداعه واحداثه في الدين ما ليس منه.

(راعي الغنم)

السؤال• رجل صام رمضان وافطر نصف الشهر 15 يوما وعذره انه يرعى غنما بأجرة وقد سأل رجلا يدعي انه طالب علم وافتاه قائلا تصدق عن كل يوم بربع دينار وقد استدل المفتي بالآية الكريمة (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) وانا حاضر السؤال عن الجواب المذكور.

الجواب ـ أولا لا يجوز لمن يرعى غنما ان يفطر الا في حالة الاضطرار فيتناول اذا اضطر مايدفع الاضطرار ثم يمسك بقية يومه ثم يقضي الايام التي افطرها.
ثانيا ما اجاب به المسؤول من انه يتصدق عن كل يوم بربع دينار ليس بصحيح بل الواجب عليه القضاء لقوله تعالى (يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا له فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنت تعلمون شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه) قال ابن جرير رحمه الله تعالى بعد ذكره لطائفة من الاقوال في تفسير قوله تعالى (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) قال واولى هذه الاقوال بتأويل الآية قول من قال: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) منسوخ بقول الله تعالى ذكره (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) لأن الهاء التي في قوله (وعلى الذين يطيقونه) من ذكر الصيام ومعناه: وعلى الذين يطيقون الصيام فدية طعام مسكين فإذا كان ذلك كذلك وكان الجميع من اهل الاسلام مجمعين على ان من كان مطيقا من الرجال الاصحاء المقيمين غير المسافرين صوم شهر رمضان فغير جائز له الافطار فيه والافتداء منه بطعام مسكين – كان معلوما ان الآية منسوخة.
هذا مع مايؤيد هذا القول من الاخبار التي ذكرناها آنفا عن معاذ بن جبل وابن عمر وسلمة بن الاكوع من انهم كانوا بعد نزول هذه الآية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم شهر رمضان بالخيار بين صومه وسقوط الفدية عنهم وبين الافطار والافتداء من افطاره بإطعام مسكين لكل يوم وانهم كانوا يفعلون ذلك حتى نزلت (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) فالزموا فرض صومه وبطل الخيار والفدية.

(التقبيل للكبير)

السؤال* هل يستطيع الرجل ان يقبل امرأته في نهار رمضان؟

الجواب - تقبيل الرجل لزوجته وهو صائم يجوز اذا كانت لا تتحرك شهوته بذلك فان هذا التقبيل لا يجوز سدا للذريعة وما ورد من ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقبل زوجاته وهو صائم فلانه صلى الله عليه وسلم كان مالكا لاربه ومن هنا رخص العلماء في التقبيل حال الصيام للكبير دون الشباب لان الشاب وظنه ثوران الشهوة.

أجابت عن هذه الفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة