|
|||||||
للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي
 الإهداءات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-03-2008, 01:33 PM
|
#11 | |||||||||
|
( الجواب الكافي )
إذا خرج إنسان إلى إحدى البلاد الغربية وغيّر لباسه ولبس كما يلبسون خشية أن يسخروا منه فلا بأس في ذلك, فالأصل في اللبس الإباحة والأمر فيه سعة. د. عبدالله المطلق - قناة المجد |
|||||||||
|
|
|
11-03-2008, 01:37 PM
|
#12 | |||||||||
|
( الجواب الكافي )
الملابس الرياضية التي يلبسها الشباب وتكون عليها أسماء لاعبين غربيين وغير ذلك، أرى أن هذا لا يجوز وفيه شيء من الموالاة والمحبة لهؤلاء، وتعظيم لمثل هذه الشخصيات، وهذا في الحقيقة له جانب فقهي وجانب تربوي وجانب عقدي أيضًا. د. يوسف الشبيلي |
|||||||||
|
|
|
|
11-08-2008, 04:31 PM
|
#13 | |||||||||
|
الرقية الشرعية عن طريق الهاتف
أو التلفاز أو شريط الكاسيت أو القنوات الفضائية لا يجوز أن تصل إلى هذا الحد من التوسع؛ فالأصل في الرقية أن تكون مباشرة بين الراقي والمرقي ليسأله ويقرأ عليه ويسمع منه, فينبغي إغلاق هذا الباب لأنه إذا فتح فإنه يدخل منه الطماعون. ////////////////////////////// لا حرج في الاحتفاظ بصورة الميت للذكرى؛ بشرط أن لا تُعلَّق, وأن تكون صورة فوتوغرافية غير مرسومة باليد, فإن المرسومة باليد محرمة بالاتفاق. الشيخ / د. عبد الله المطلق .. |
|||||||||
|
|
|
|
11-08-2008, 04:34 PM
|
#14 | |||||||||
|
( الجواب الكافي )
يتعين من حيث المبدأ على كل من أخذ مالاَ لغيره بأي وجه من الوجوه أن يعيد ما أخذه له؛ فحق الإنسان لا تبرأ الذمة منه بمجرد التوبة، وإنما من من شروطها بالنسبة لحقوق الآدميين أن يعاد حق من أخذ منه الحق إليه، وتكون إعادته بالأسلوب الذي يصل به إلى صاحبه حتى وإن لم يعلم من هو الشخص الذي أعاده إليه، ولا يجزئه أن يتصدق عنه ما دام أنه يعرف صاحبه أو ورثته إن كان قد مات. الشيخ د. عبدالله الركبان - قناة المجد |
|||||||||
|
|
|
|
11-09-2008, 11:37 PM
|
#17 | |||||||||
|
يعتبر الخاطب أجنبيًا عن المخطوبة, فعليه ألا يتوسع في الحديث معها أو في رؤيتها, وإنما يرى منها قدر الحاجة, أما بعد العقد وقبل الدخول فلا بأس, إلا أن عليه ألا يتوسع فيما أباحه الله له لئلا يحدث وطء وربما أعقبه انفصال فيتسبب ذلك في اتهام المرأة في عرضها. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، لا يجوز التعامل ببطاقات ائتمانية تحتسب رسومًا على التأخير, حتى وإن كان الشخص عازمًا على السداد في فترة السماح المجانية, فإن مجرد توقيعه على العقد يتضمن قبوله بالربا. د. سعد الخثلان – قناة المجد |
|||||||||
|
|
|
|
11-09-2008, 11:39 PM
|
#18 | |||||||||
|
( الجواب الكافي )
يخشى على من حفظ القرآن وترك تعهده أن يكون ذلك نوع من أنواع هجر القرآن، ومن نسي مع حرصه على تعاهده فلا يؤاخذ على ما هو خارج عن قدرته. الشيخ د. عبدالله الركبان- قناة المجد |
|||||||||
|
|
|
|
11-09-2008, 11:41 PM
|
#19 | |||||||||
|
( الجواب الكافي )
الأخذ بأسباب التداوي واستشارة الأطباء والذهاب إلى المستشفيات، لا يتعارض مع الأخذ بالأسباب الشرعية كقراءة الرقية وشرب ماء زمزم وغير ذلك؛ بل يجمع الإنسان بين الأمرين، ولا يتعارض كل ذلك مع التوكل على الله تعالى، إذ يكون الإنسان قلبه معلقًا بالله ويأخذ بهذه الأسباب ويسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفيه من مرضه. د. يوسف الشبيلي - قناة المجد |
|||||||||
|
|
|
|
11-09-2008, 11:42 PM
|
#20 | |||||||||
|
( الجواب الكافي )
سترة المصلي لا خصوصية فيها للحرمين عن غيرهما؛ بل العبرة بالحرج والمشقة، فمتى ما وجد الحرج والمشقة في مسجد في أي مدينة في أي مكان لم يجب على الإنسان أن يستتر أو أن يدفع الناس، وكذلك لم يجب على الناس أيضًا أن يمتنعوا عن المرور بين يديه. الشيخ/ سليمان الماجد - قناة المجد |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
.png)
العرض العادي
