السؤال: هل فرقعة الأصابع تبطل الصلاة؟

[النشــ بنت ــامى]

السؤال: هل فرقعة الأصابع تبطل الصلاة؟ الجواب الشيخ: لا تبطل الصلاة فرقعة الأصابع فيها ولكن فرقعة الأصابع من العبث ومن الحركة التي ليست بمطلوبة وإذا كان ذلك في صلاة الجماعة أوجبت التشويش على من يسمع فرقعتها فيكون ذلك أشد ضرراً مما لو لم يكن حوله أحد وبهذه المناسبة أود أن أقول إن الحركة في الصلاة تنقسم إلى خمسة أقسام حركة واجبة وحركة مسنونة وحركة مكروهة وحركة محرمة وحركة جائزة أم الحركة الواجبة فهي التي يتوقف عليها فعل واجب في الصلاة مثل أن يقوم الإنسان يصلي ثم يذكر أن على غترته نجاسة فحينئذٍ يتعين عليه أن يخلع هذه الغترة وهذه حركة لكنها حركة واجبة ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أتاه جبريل وهو يصلي فأخبره أن في نعليه قذراً فخلعهما النبي عليه الصلاة والسلام في أثناء الصلاة ومضى في صلاته وكذلك إذا كان يصلي متجهاً إلى غير القبلة مجتهداً ولكنه أخطأ في اجتهاده فجاءه رجلٌ آخر أعلم منه وقال إن القبلة على يمينك فحينئذٍ يتعين عليه أن يدور حتى يتجه إلى القبلة وهذه حركة واجبة ودليل ذلك أن الناس كانوا يصلون في مسجد قباء في المدينة صلاة الصبح وجاءهم آتٍ وقال لهم إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآناً وأمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها فانصرفوا وهم يصلون إلى اتجاه الكعبة هذه الحركة الواجبة وضابطها أن يتوقف عليها فعل واجب في الصلاة أو ترك محرم الثانية مستحبة مسنونة وهي أن يتوقف عليها كمال الصلاة مثل الدنو في الصف إذا انفتحت الفرجة فدنا الإنسان إلى جاره لسد هذه الفرجة فإن هذه سنة ويكون هذا الفعل مسنوناً وأما الحركة المكروهة فهي الحركة التي لا حاجة إليها ولا تتعلق بتكميل الصلاة وأما الحركة المحرمة فهي الحركة الكثيرة المتوالية مثل أن يكون الإنسان وهو قائم يعبث وهو راكع يعبث وهو ساجد يعبث وهو جالس يعبث حتى تخرج الصلاة عن هيئتها فهذه الحركة المحرمة لأنها تبطل الصلاة وأما المباحة فهي ما عدا ذلك مثل أن تشغل الإنسان تشغل الإنسان حكة فيحكها أو تنزل غترته مثلاً إلى عينه وما أشبه ذلك من الأشياء المباحة أو يستأذنه إنسان فيرفع يده يأذن له فهذا من الأمور المباحة.