الشيخ عائض القرني يرد على فتوى الشيخ العبيكان

[عَذْبَھْہّ]

جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار

رائعـــه بـ حجم جرائتها ..

د.عائض القرني

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً
مولى أبي حذيفة حديث صحيح لكنه واقعة عين لا عموم لها،
لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً،
والرضاع يكون في الحولين ,
كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)،

فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم"،

أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة
وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة
بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً
ففي الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"،

وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع،
وإذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة،
ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا
ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره

كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:

يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي ... ينهد من عالي مبانيه للساس

وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب الدهر،
ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كافة الجنسيات في بيتك،
فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي والباكستاني
والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة وفي نفس الوقت إخوة
ويصير سمننا في دقيقنا ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال
وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى
فهم إخوة اللحم والدم، وأنفك منك ولو كان أجدع،

وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني
وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها
وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها
فنـزع فمه وصاح: (أمسك لخيه) يعني تمسكي باللحية،

وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد
لأنهم إخوة من الرضاعة، ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب
فالأقرب فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً
لأننا نحن وإياهم تحت مظلة:
(أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة، لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة
راكدة، حماها الله من العين الفاسدة،

وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين، لا في التراب والطين،

ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل،
ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا تعرف
وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)،

والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير فلا يمكن أن تحصى ولا تحصر كحلّ معضلة العنوسة والبطالة،
فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا والمطالبة
بالجنسية والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى

وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك وتريح نفسك
من تربية الأطفال من جديد الذين يزعجونك بطلبات شراء اللابتوب والبلاستيشن
وجوال بلاك بيري والسيكل والهدايا وتكاليف حليب السعودية وحليب نادك
وحفايظ بامبرز لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم وهذا رزق ميسور
جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة

وأيضاً يرزقنا الله ببنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنقال
وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية ويصبح البيت صلاة جامعة
ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي وحُلت مشكلة العقم فالمرأة العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال
فإذا هم بعد ساعة أبناء بررة .

وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب لكنها تستحيي من سطوة المجتمع
كما قال شاعر العرب محمد بن أحمد السديري:

كـم واحـدٍ له هرجةٍ ما هرجها ... يكنّـها لـو هـو للأدنين محتاج

مبارك للأمة الفتوحات الجديدة، ومزيداً من الفتاوى السديدة.

جريدة المدينة - ملحق الرسالة - الجمعة 21 / 6 / 1431هـ

منقول

[كلمة حق]

هذآ هو المقطع



وهذآ رد على العبيكآن




شي مآ يدخل بعقل ولا يتقبله بني ادم يآلعبيكآآآن !!!!
قبل فترة سآئق مصري طلب من معلمه سعوديه ان ترضعه بعد سمآعه لهذه الفتوى
فصعقة المعلمه من هذآ الكلآم فتقدمت بشكوى عليه عند زوجهآ ثم وصلت الى الشرطة
ويش سويت يآلعبيكآن فتآويك غريبه عجيبه يآشيييييخ
العبيكآن يجيز" رضآع الكبير" ويجيز فك السحر بسحر ولا ننسى وقوفك مع الاحتلآل الامريكي في العرآق !!!
الله يهديك يآشيخ ويكفي عبآد الله من هآلفتوى الشآذه ~ ويآ مقلب القلوب ثبت قلوبنآ على دينك
الله يجزآكي الجنه آختي ع ـذبه ومشكوره على طرح هآلموضوع
بآرك الرحمن فيك خيتي

[عَذْبَھْہّ]

الله يجزآك الجنه اخوي كلمة حق
واشكرك جزيل الشكر على الاضافة الطيبه
بارك الله فيك ونفع بك دوما ..

[فوق السحاب]

اولا : الشيخ العبيكان لم يسمح برضاعة الكبير ولا برضاعة من هب ودب لا العمال ولا السائقين

لا تقولون على الشيخ شيئ ماقاله

اعطاكم صورة قد حصلت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

وما قال لكم انها ترضع الكل وفي اي حال

وحتى الرضاعه التي قالها بالنسبه لصبي الصغير ليست بصوره الرضاعة المعروفه

الجميع شاهد الحلقه على الهواء مباشره وكلامه واضح والعتب على الاشخاص اللي فاهمين الفتوى خطأ

لا تقولونه شيئ ماقاله هذه لحوم علماء افاضل ولحومهم مسمومه وربما نقف امام فتواهم مندهشين لان علمنا لا يقارن بعلمهم

لذلك نقف عن الجدال والكلام الذي لا يقدم ولا يأخر ولايشترط علينا ان نأخذ بأي فتوى ونقوم بتطبيقها

نحن في زمن تكالب علينا الاعداء وبالاخص فئة الرافضه الذين يتصيدون علينا الزله فعلينا ان لا نشمت بنا الاعداء

حماكم الله ياشيوخنا وعلمائنا الافاضل

[ابتسم]

متابع بصمت ..!

جزاكم الله خير الجزاء ع حرصكم

[كلمة حق]

اولا : الشيخ العبيكان لم يسمح برضاعة الكبير ولا برضاعة من هب ودب لا العمال ولا السائقين

لا تقولون على الشيخ شيئ ماقاله

من المعضلآت توضيح الوآضحآت والشمس لاتغطى بغربآل يجب احترآم عقولنآ
وبعدين الفتوى اللي قالهآ العبيكآن هي خآصة وليست عآمه مثل مآقآل العبيكآن في اخر المقطع

[فوق السحاب]

نعيد ونزيد مانبي جدال في فتوى العلماء

ولا تحكمون قبل مشاهدة الحلقه كامله

هذا جزء من الحلقه

شيئ مالي فيه ليه اتكلم واجادل

[عَذْبَھْہّ]

فوق السحاب وكلمة حق
اشكر لكم حرصكم
شكر الله لكم ووفقكم
ورضي عنكم وبآرك فيكم
ورفع قدرنآ وقدركم
لهذه الفتوى رد من سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ
حفظه الله واطال في عمره وبارك فيه ..
سأضيفه هناآ ..
حفظ الله لنا علمائنا ومشائخنا الافاضل ونفعنا بهم وبعلمهم ..
اسال الله لنا التوفيق والصلاح

[فوق السحاب]

شاكره لك اختي عذبه ردك الراقي وانا لا اتكلم على رد الاخ كلمه حق

انا اتكلم وارد بشكل عام

سمعنا فتوى الشيخ عبد العزيز الله يحفظه عندما سأل عن هذه المسأله في ارضاع الكبير

وهو رد شافي لكل من اباح في ارضاع الكبير

ولكن عامة الناس والجاهلين تمادو في الحديث عن ذلك وهو الاباحه للسائقين والعمال

خافوا الله في هذا القول !!

[كلمة حق]

تعلمت أن أطرح وجهة نظري بكل ثقة ولا أكون إمعه وان الله كرمنآ بعقول عن البهآئم
امآ العبيكآن كثير مشآيخ وعلمآء ردوا عليه بخصوص هذه الفتوى الشآذه
حفظ الله لنآ علمائنآ ومشائخنآ الصآدعين بآلحق ~ ولا كثر الله امثآل العبيكآن