جمڷـہ ڷۈ تّقۈڷوهآ بعد آڷږڪّۈع يتّسآبق آڷيڪّم ثڷآثين مڷڪّ‎ !

[ع ـــاْزفـــــة]

آآلسلآم وعليكم ورحمةآلله وبركآته جمله لو تقولها بعد الركوع يتسابق اليك ثلآثين ملكاً عندما تركع وتعتدل تقول كالعاده او الاغلبيه (سمع الله لمن حمدهـ ) وفي بعضنآ يضيف: (حمدآ كثيرآ طيباً مبآركاً فيه) تعالو نطولها شوي ونخلي الثلآثين ملك يجرون كُل واحد منهم يبي يكتبهآ لك خلونآ نقوول: {ربنا ولك الحمد حمدآ كثيرآ طيباً مبآركاً فيه ملئ مابينهُمآ} تخيل بس اللي يكون عند الملآئكة بعد هذي الجمله وانت واقف بين يدي الله تُصلي,, سمع النبي -صلّ الله عليه وسلم- رجل عند اعتدآله من الركوع يقول: ربنا ولك الحمد حمدآ كثيرآ طيباً مبآركاً فيه ملئ السماوات وملئ الارض وملئ مابينهٌما وملئ ماشئت من شئ بعد فقال -صل الله عليه وسلم: رأيت ثلآثين ملكً يجرون كل واحد منهم يريد كتابتها له قبل الآخر رضيت بالله ربا وبالاسلآم ديناً وبمحمد صل الله عليه وسلم نبيا رسولآ سبحان الله ، والحمدلله ،ولا اله الا الله والله اكبر سبحآن الله وبحمده سبحان الله العظيم فتوى سماحة الشيخ:- عبد العزيز بن باز رحمه الله يقول: لم ترد قول الحمدلله لكن لآ يضر قولها الحمدلله والشكر لله وحدهـ سبحآنه وتعالى ، ولكن هو من باب عطف المعنى ، وإن الحمد معنآهـ الشكر والثناء فالأفضل ان يقول: ربنا ولك الحمد ,ويكفي ولا يزيد الشكر ويقول: ربنا ولك الحمد حمدآ كثيرآ طيباً مبآركاً فيه ملئ السماوات وملئ الارض وملئ مابينهٌما وملئ ماشئت من شئ بعد,, وان زاد الشكر لآ يضر قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لآ شك ان التقيد بالأذكآر الوارده هو الافضل، فإذا رفع الانسان من الركوع فل يقٌل:"ربنا ولك الحمد"، ولآ يزيد الشكر لعد ورودهآ، الأفضل ان لاتقولها بعد الركوع في صلآتك حتى تتم صلاتك بالوجه الاكمل والافضل {تقبل الله صلاتكم وطاعاتكم}