[عَذْبَھْہّ]

"إضافة "
نحن نملك قلوباً سليمة نقيةً
لانحب أن نظلم أحد قصداً
ولا نُحب أن نتجرع كأس الظُلم المُرّ قهراً
نعلم يقيناً أن :
العفو من شيم الكرام
والصفح من شأن العظام
كما نعلم أن القلوب ليست كبعضها
في تحمل الوجع الواقع بها
فالاشخاص تتباين آرائهم و تختلف
على حسب الظلم الواقع بهم
و على حسب طاقة تحملهم
والظُلم أنواع كثيره ومريره
إن لم يعفو المظلوم على ظالمه بقدر مظلمته
ودعا عليه فهو غير ملوم !
فلا يتساوى من وقع به ظلم
ولم يدمره أو يفسد عليه أو يؤثر عليه
مع من وقع عليه ظلم أفسد عليه جُملة حياته
وقد حرم الله الظلم على نفسه
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا )
كما أن الله لايحب الظالمين
في قوله تعالى "والله لا يحب الظالمين "
ولعظم العواقب الوخيمة المترتبة على الظلم
ولعظم الآثار العظيمة والمهلكة للنفس
كانت دعوة المظلوم عظيمة الشأن عند الله
قال صلى الله عليه وسلم : ((اتقوا دعوةَ المظلوم؛ فإنها تُحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصُرنَّك ولو بعد حين)).
فإن أبواب السماء تفتح لها
وتعهد الله سبحانه وتعالى بقبول دعوة المظلوم
لأن الله عدل لا يرضى على نفسه الظلم ولا يحبه لعباده
ولا يتخلص الظالم من أثر مظلمته ومنها دعوة المظلوم عليه إلا بالتوبة إلى الله ورد الحقوق لأهلها وإصلاح ماأفسده ..
وإن رعاية الضعيف، ونُصرة المظلوم سبب للبركات وكثرة الخيرات
وفي هذا روى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ أنه قال: ((هل تُنصرون، وتُرزقون إلا بضعفائكم)). رواه البخاري