عرض مشاركة واحدة
قديم 06-28-2008, 04:46 PM   #2

احمد السبيعي
محرر صحفي
 
الصورة الرمزية احمد السبيعي

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 2751
التسِجيلٌ : Feb 2008
مشَارَڪاتْي : 1,630
 نُقآطِيْ » احمد السبيعي will become famous soon enough
افتراضي

وهذه ردود المواطنين والمواطنات في جميع مناطق المملكة.

خزعبلات أدت إلى تفشي حالات الانتحار بسبب عدم ذهاب المرضى إلى الاطباء النفسيين مما يعقد الامر ويتطور المرض و يصعب علاجه
محمد الحاقان

نحن مسلمون نصلي ونصوم فلماذا نذهب لمن يقرأ على الماء او الزيت او العسل !!! اقرأ عليها في بيتك وخلوا ضعف الايمان
صالح القحطاني

خزعبلات و نصب واحتيال على أصحاب الحاجة من الجهلة
بلال

من المفترض أن يعالج الانسان وان يرقي نفسة وهذا هو الافضل واصبح شائع بين الناس ان فلان من المشايخ يرقئ لا باس بذلك ولكن اتن يجعلوها تجارة فهذا لا يصح وقلة الايما وكثرة الفضلئيات اصبح الناس بهم هموم وغموم ويقولون معيونين او مسحورين كلام كله فاضضضضضضضضضضضضضضي
نايف عبدالله بحري ـ الجبيل

الدجل يحيط بنا من كل مكان و المسألة كلها تتعلق وترتبط بالنواحي الاقتصادية فكلما زاد الفقر والعوز والفوارق الطبقية وكذلك انعدام العدالة الاجتماعية وانتشار الفساد الاداري وضعف الخدمات الاساسية من تعليم وصحة بالاضافة الى غياب الرؤية للمستقبل كلما تفشت روائح الدجل
عبدالله

نشر عالم ياباني متخصص بأبحاث الماء (نشرته الوطن)ان هناك تأثير وتغير في بلورات الماء عندما تلفظ عليه البسمله أو ايات القران من هذا انصح اخواني المسلمين بأننا لانحتاج لاحد يرقينا فكتاب الله موجود ارق نفسك بنفسك وهذا من واجب العلماء وحتى الاشخاص الذين يقومون بهذا العمل يجب عليهم ان يقوموا بتوعية الناس بهذا الامر
aboibrahim

الله يشفي كل مريض ومريضه ويارب لا تبتلي المعافى امين امين امين
يوسف القحطاني

اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم اجعل لهم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا اللهم عليك بالسحرة اللهم رد كيدهم في نحورهم
ابن السعودية

نعم هناك رقاه نحسبهم صادقين محتسبين لله ولكن اصبحة ظاهرة بيع الماء كيف لتر الماء المقري عليه يباع 25 و30 ريال وهو لا يكلف ريال لانه نفث فيه( الله يسترمن الجرثيم) اعتقد والله أعلم ان مثل المشعوذ باستغلال الماده ثم يجب ان ترعي هذه الامور من قبل الدوله نحن نعتقد ان القران شفاء للناس فيجبان يدرج تحت جهه مختصه وكف اذى هؤلاءالمتمصلحون على حساب الضعفاء
حمد الذياب

القراءه اسلوب شرعي لايخالف العقل وقد كان في عصر الصحابه فلماذ الخوف
نواف
احمد السبيعي غير متصل   رد مع اقتباس