[عَذْبَھْہّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآبر

العفو أخيتي

كما أن عدم العفو ليس سواد قلب ، العفو بياض قلب
وليس العفو مرتبط بالمقدرة ، فالمقدرة تعني قدرة المظلوم على الأخذ بالثأر وإيقاع العقوبة ومع ذلك لا يفعل
وكم من مظلوم فاقد للمقدرة ومع ذلك عفا ..
فالعفو عند المقدرة منزلة عظيمة لا يصلها إلا مؤمن مؤمل
اللهم إنا نعوذ بك من أن نظلم أو نُظلم

حياك ومرحبا بك أخي عآبر

أنا أستخدمت في ردي تعبيرًا حقيقياً
ويكمن في داخله الآخر تعبيراً مجازياً
وهذا لإظهار مآأريد توضيحه
أن العفو على الظالم متعلق حسب مقدرة الشخص
وعلى حسب مرارة الظلم الواقع عليه
يعفو ويصفح أو لا
وهذا تعبير مجازي بالمقدرة المقصوده بالنسبة لي
وليست المقدرة المعنية المتعارف عليها في السياق ( العفو عند المقدرة )
لذلك قلت قد يكون الظلم والخطأ فاق المقدرة
أي كان أكبر بكثير من مقدرتنا على العفو والصفح
بسبب مرارته وظُلمته
وقد أعطانا الله الحق في أن نعفو
أو نطالب من رب السماء بأخذ حقوقنا
إِياكم أن تظلموا أو تناصروا إلى الظلم
إِن الظلمَ يردي ويهلك.
والعفو يتطلب شجاعه قوية جدا
اذا كان الظلم كبيراً ومريراً
ولكن قلوب العباد ليست كبعضها هناك من يتحمل الظلم ويصبر و يتصبر وهناك العكس
لذلك يبقى الاختلاف في وجهات النظر وارداً جداً
والأسئلة التي طرحتها في الموضوع
أسئلة عامه تتعلق بواقع الحال من الظالم على ظلمه
لا بعد توبة الظالم و ارتداعه عن فعله المشين
فهنا الأمر يختلف ؛
فعلى حسب مقتضى الحال يكون الجواب على السؤال!
طبيعي جداً أن تتغير مسارات الأجوبة
مابين ظالم مستمر و بين ظالم تائب مرتدع و قد عزم عن جوره والأهم من ذلك أصلح ماأفسده ..