[ناصر الثنيان]

الفُرُوقُ في اللغةِ العربيََّةِ (3)

الاِخْتِصَارُ والإيجَازُ

الاختِصارُ: هُو إلْقَاؤُكَ فُضُولَ الألْفَاظِ مِنَ
الكلامِ المؤلَّفِ مِنْ غيرِ إخْلالٍ بِمعانِيهِ؛
ولِهَذا يقولون: قد اختصر فلانٌ كُتُبَ
الكوفِيِّينَ أو غيرها، إذا ألْقَى فُضُولَ
ألفاظِهِمْ وأدَّى معانيَهُمْ في أقلَّ مِمَّا
أدَّوْهَا فيه من الألفاظِ،
والاختصارُ يكونُ في كلامٍ قد سبقَ حُدُوثُهُ
وتأليفُهُ.

والإيجَازُ: هو أنْ يُبْنَى الكلامُ عَلى قِلَّةِ

اللفظ وكثرةِ المعانِي، يُقال: أوْجَز الرجلُ

في كلامِهِ، إذا جعلهُ على هذا السَّبِيلِ
( قليل اللفظ، كثير المعاني).

واختصرَ كلامَهُ أو كلامَ غيرِهِ: إذا قصَّرَهُُ

بعدَ إطالةٍ، فإنِ اسْتُعمِلَ موضع الآخَرِ فَلِتَقارُبِ مَعْنَيَيْهِمَا.

نقله لكُمْ/ ناصر بن فضل الثنيان
أبُو الزَّهَراتِ الثَّلاثِ وَالْبَرَاءِ