[شقاوهـ]

سَلامُ مِن اللهِ على كُلِ مَنْ عَطّر فاه بالذِكر





يقول تعالى في سُورةِ الطلاق :



( لا تدري لعَل اللهُ يُحدِثُ بعدَ ذلِك أمرًا )
قرأنا هذه الآية مرارًا وتكرارًا . . فَهلا توقفنا عِندَها وتدبّرنا قول العزيز !


لو تدبرنا معناها بالشَكِل المطلوْب ، وعملنا بمقتضاها .








لما رأيت مهمومًا أو ممتَعِضًا قَطّ على وجه الأرضِ


فإنها والله . . تَجلُب التفاؤل ، والثِقَةِ بالله . . والرضَا بالأقدَار



كيفَ نتساهل بأمر القدَر . . ؟ !



وَدِينَنَا الحَنِيف يخبِرنا أن أحَد أركَان الإيمَان : أن تؤمِن بالقَدر خَيِرهِ وشَره



كَيّفَ تَضِيق واللهُ ربُّك ؟ !


كَيفَ تحزْن واللهُ معّك ؟ !


كيّفَ تَتَألم من القَدّر واللهُ أرسَله لك ؟ !


الإيمانُ بالقَدر مَلزومٌ به فالله خَالق الخَيّر والشّرْ . . كُل مَا دَخَلَ فِي الوجُود مِن خيِرِ وشَر فهُوَ بِتقْديِر الله جّل وعلا


فالخير من أعمال العباد بتقدير الله تعالى ومحبته و رضاه ، والشرّ من أعمال العباد بتقدير الله لا بمحبته ولا برضاه .



يَقول تَعالىَ :
( اللهُ خَالق كُلّ شَيّ )


روى الإمام مسلم في الصحيح أن المشركين


خاصموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القَدَر
فأنزل الله عز وجل قوله :


( يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )








كُل شَيّ خلقَه الله بِقدّر .. وبتدبير أزليقَال أحَدُهمْ [ القَدَرُ : يعني تدبير الله الأشياء على وجه مطابق لعلمه الأزلي ومشيئته الأزلية فيوجدها في الوقت الذي علم أنها تكون فيه فلا أحد ولا شيء يمنع ذلك من أن يحصُل ،



إذا شاء الله أن يحصُل ، ولا أحد ولا شيء يؤخر ما شاء الله حصوله عن الوقت الذي شاء الله تعالى أن يكون فيه ]
مَا أخطَأك لم يَكُن ليِصيبُك ، وَمَا أصابكَ لَم يَكُن لِيخطِئك


مَاذا لو نزَلت بِك حَادثة ، أو امر كُنت تُريده ولَم يَحْصُل لكَ
فتأملت قول العزيزٌ الرَحيِم


(لا تدري لعَل اللهُ يُحدِثُ بعدَ ذلِك أمرًا )



إن قَرأتُها بقَلبِك قَبلَ عينيك . . سَترى العَجَب العُجاب وتطمَئِنُ نَفسُك لَها


كَيِف ؟ ! واللهُ يُدّبر أمرُك



تَنام وقَلبُك يَفيضُ حُزنًا . .
واللهُ جلّا في علاه لا ينام :




( يُدَبّر الأمَر مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ )


لِيَطمئِن كُل مهْمُوم ، مغْمُوم ، حَزيِن


فإنك لا تَدري لعَلّ الله يُحدثُ بَعد تِلك المُصيبة أمرا يُفْرَحَك


إن كٌنتَ مَريِضَ . . فهوّن عَليِك


لاتعَلم مَا الله مُحْدِثُ لك . . قّد يُكفّر به سَيئاتك ويرفَعُ به الدَرجَات ؟


إن كُنتَ فَقِيرًا . . فهوّن عَليِك


لاتعَلم مَا الله مُحْدِثُ لك . . قّد يَكون فقْرك إبتلاءًا مِن الله ؟


فإن صَبرتَ أغناك ورَفع بِصَبرك الدرجَات


إنّ لَم تَجِد وَظِيَفة أوْ لَم تُقْبل في جَامعةٍ أو أخْفَقْتَ بَعد جُهْد . . فهوّن عَليِك


قَد يكُون ذَلك خيرًا لَك . . فالله يَعلم وأنتَ لا تعلَم ؟


وَ الرْبُ يَقول


(وَعَسَى أن تَكْرَهُوا شَيِئًا وهُو خَيرٌ لَكُم وَعَسَى أنَ تُحِبْوا شَيِئًا وَهُوَ شَرُ لَكُم )