[مملكة الاحساس]

يا اخ بندر اتق الله فيما تقول عن موظفين الجمعية
هل عندك مصادر موثوقة بالكلام الي تقوله؟ ولا هو من تلقاء نفسك؟
وبالنسبه لكلامك عن رئيس الجمعية الاستاذ الشيخ خليفة الثواب هو يعرف الامانة قبل لايعرفك مو انت ولا امثالك الي يعلمونه الامانة
وبعدين هو مومحتاج افلوس الجمعية علشان يسرقها ولا ياكلها على الفقراء
المعروف ان الشيخ خليفة مدرس لاكثر من 30سنة يعني مو محتاج فلوس الجمعية علشان ياكلها
وهو الوحيد الي ترئس الجمعية لاكثر من 14 سنة ومازال يختارونه كرئيس كفوء لها
وهذه اطول مدة ترئسها مدير جمعيه بالعيون
ويكون بمعلومك وعلى حسب الي وصلني من الناس الثقة والمقربين له انه كم مرة يقدم استقالته فيها بس المسؤولين الكبار هم الي يبغونه فيها
وكم مرة حضر اجتماعات وغيرها في الرياض والدمام واماكن اخرى من اجل مصلحةالجمعية والفقراء المحتاجين.
وهل من المعقول ان الرؤوساء الكبار يدرون انه ماعنده امانة ومع ذلك يصرون على بقائه في الرئاسة.
واما بالنسبه لكلامك عن موظفين الجمعية الفقراء والي تحسنت حالتهم المادية الكثير من الناس لايعتمد على وظيفته بل يبحث له عن مصادر رزق اخرى كالتجارة وغيرة بابسط اشكالها وانواعها.
وبالنسبه للسيارات الي تتغير على قولتك يمكن هم ماخذينها بالاقساط؟
ومو حنا الي نسأل الناس من اين لك هذا؟
وابسألك سؤال انت وش محرق رزك ومعصب على الجمعية
هل انت فقير؟ لو انت فقير ومحتاج من وين لك الاب توب ودي سي ال والانترت
ولاهوالسؤال مقتصر على موظفين الجمعية بس؟؟؟
من المعروف ان دخل الجمعية يعتمد فقط على مال الزكاة بس وفاعلين الخير
طيب ممكن ان فاعلين الخير مادفعوا هالسنة او الناس تأخروا بالزكاة ومراح يزكون الا في رمضان
واما بالنسبة للجمعيات الاخرى امثال جمعية المراح وغيرها هذولا رجال الاعمال مايقصرون معاهم بشيء
فلوس الجمعية تكون عند امين الجمعية يعني معقوله رئيس الجمعية ونائبها وامين الجمعيةو كل موظفين الجمعية بيتقاسمون الاموال بينهم والفائض من المال بيوزعونه على الفقراء؟

اتق الله فيما تقول وحاسب نفسك قبل ان تحاسب وتذكر قول الرسول صلى الله علية وسلم:

(ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِم).

ليس لي اي مصلحة في الدفاع سوى من باب الدفاع عن المسلمين
أخرج الإمام أحمد عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار } وإسناده حسن .ورواه الترمذي عن أبي الدرداء بلفظ { من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة } وقال حسن . ورواه ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ في كتاب التوبيخ بلفظ { من ذب عن عرض أخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة . وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم { وكان حقا علينا نصر المؤمنين } } .

وروى أبو الشيخ في التوبيخ عن أنس رضي الله عنه مرفوعا { من اغتيب عنده أخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع نصره أدركه إثمه في الدنيا والآخرة } . ورواه الأصبهاني بلفظ { من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة ، وإن لم ينصره أذله الله في الدنيا والآخرة } .