عرض مشاركة واحدة
قديم 09-13-2011, 08:02 PM   #3

شوووق
مشرفة الملتقى الإسلامي
 
الصورة الرمزية شوووق

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 269
التسِجيلٌ : Apr 2005
مشَارَڪاتْي : 12,635
الُجٍنس :
دًولتّيَ : دولتي Saudi Arabia
مُزَأجِيِ : مزاجي
 نُقآطِيْ » شوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   laban
мч ѕмѕ ~
أحب الهدوء ،، أكره الظلم ،، احترم الانسان الخلوق ،، أتمنى إيصال كل المعاني الجميلة للناس ..
افتراضي

الله يجزاك كل خير غاليتي ،،

لكن اقرأي معي :



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

قد لا يكون الكلام دقيقا لعدّة اعتبارات :

الأول : أن عدّة المطلقة تختلف عن عدّة الوفاة لأسباب منها :
أ – أن المراد بعدّة الطلاق براءة الرّحم من الحمل فحسب . بينما روعي حقّ الزوج في عدّة الوفاة .

ب – أن عدّة الوفاة حدّدت بأربعة أشهر وعشرة أيام لأن الروح تنفخ في الجنين في هذه المدّة .

ج - أن عدّة الوفاة يتعلّق بها ما يتعلّق من ميراث وغيره فلذلك بنيت في العدّة على الأحوط .

الثاني : أن الله جعل للآيسة والصغيرة عدّة مع عدم تعلّق شيء في الرحم فلا علاقة للصغيرة والآيسة بما قيل أعلاه فليس للرحم علاقة بالحمل .

الثالث : أن المرأة لو كانت في خصام مع زوجها أو كانت في هجران معه ثم مات لزمتها العدّة مع عدم تعلق شيء مما قيل في الرّحم !
ولا علاقة له بما قيل أعلاه من أنها تتأثر لموته أو تكون وفيّة ونحو ذلك .
فقد تكون تتمنّى موته !

الرابع : أن الزوج إذا غاب مدّة طويلة عن زوجته أو فقد ونحو ذلك ثم مات فإن الزوجة تعتدّ من حين بلوغها خبر وفاته ولو كانت لم تره منذ أربع سنوات وهذا ليس فيه شيء مما ذكر أعلاه إلاّ أنه روعي فيه حق الزوج .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم



شوووق غير متصل