عرض مشاركة واحدة
قديم 07-17-2009, 06:29 AM   #1

ساري المفعول
عيوني طموح

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 1930
التسِجيلٌ : Sep 2007
مشَارَڪاتْي : 1,900
 نُقآطِيْ » ساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond repute
افتراضي السيئة و الحسنة

سبحان الله و بحمده

عددخلقه .. ورضى نفسه .. و زنة عرشه .. ومداد كلماته

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحـــــــديـــــــــث

السيئة و الحسنة

حَدَّثَنَا
‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏
‏الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏
‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَقُولُ اللَّهُ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ
فتح الباري بشرح صحيح البخاري

قَوْله ( يَقُول اللَّه تَعَالَى : إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَل سَيِّئَة فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلهَا ) ‏
‏تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الرِّقَاق فِي بَاب " مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَوْ سَيِّئَة " وَهُوَ مِنْ الْأَحَادِيث الْقُدْسِيَّة أَيْضًا , وَكَذَا الْأَرْبَعَة بَعْده , وَمُنَاسَبَته لِلْبَابِ ظَاهِرَة أَيْضًا , وَقَوْله " فَإِذَا عَمِلَهَا " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " فَإِنْ " وَقَوْله فِي آخِره " إِلَى سَبْعمِائَة " زَادَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ عَنْ السَّرَخْسِيّ " ضِعْف " وَهِيَ ثَابِتَة لِلْجَمِيعِ فِي آخِر حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي الرِّقَاق , وَاسْتَدَلَّ بِمَفْهُومِ الْغَايَة فِي قَوْله " فَلَا تَكْتُبُوهَا حَتَّى يَعْمَلهَا " وَبِمَفْهُومِ الشَّرْط فِي قَوْله " فَإِذَا عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا " مَنْ قَالَ : إِنَّ الْعَزْم عَلَى فِعْل الْمَعْصِيَة لَا يُكْتَب سَيِّئَة حَتَّى يَقَع الْعَمَل وَلَوْ بِالشُّرُوعِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَسْطُ الْبَحْث فِيهِ هُنَاكَ . ‏

لا تنسونا من صالح دعأكم
ساري المفعول غير متصل   رد مع اقتباس