[ناصر الثنيان]

قَالَ أَبُو الُبَرَاءِ: سَأَعْرِضُ لَكُمْ حِوَاراً شِعْرِياًّ بَيْنَ نَاصِرِ الثُّنَيَّانِ وَصَدِيقِهِ الشَّاعِرِ الرَّاحِلِ الْأَخِ /


فَهْدِ بْنِ جُمُعَةَ بْنِ مُسَلَّمِ الْعِيدِ-رَحِمَهُ اللَّهُ-،وَقَدْ جَرَى هَذَا الْحِوَارُ الشِّعْرِيُّ عَبْرَ رَسَائِلِ الْجَوَّالِ.


وَلِلْعِلْمِ فَقَطْ عُنْوَانُ هَذَا الْحِوَارِ الشِّعْرِيِّ ( شَوْقٌ وَ حَنِينٌ ) هُوَ مِنِ اخْتِيَارِ الشَّاعِرِ فَهْدٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-.كُنْتُ فِي الدَّوَادِمِي فِي


بِدَايَةِ حَيَاتِي الْعَمَلِيَّةِ عَامَ 1423.




فَهْدُ الْعِيدِ :


هُنَا مِنْ عُيُونِ الْخَيْرِ مِنْ أَرْضِيَ الَّتِي نَشَأْتَ بِهَا مُنْذُ الطُّفُولَةِ وَ الصِّبَا


نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


سَلَامِي لَهَا مِنْ أَرْضِ ( دَاوُرْدَ ) مُرْسَلٌ مِنِ ( ابْنِ ثُنَيَّانَ ) الَّذِي بَاتَ مُعْجَبَا (1)


فَهْدُ الْعِيدِ :


سَلَامٌ تَغَنَّى بِالْحَنِينِ وَ بِالْمُنَى فَأَهْلاً بِمَنْ فَاضَ اشْتِيَاقاً وَ مَرْحَبَا


نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


لَكَمْ بِيَ أَشْوَاقٌ لِأَهْلِيَ فِي الْعُيُونْ وَ مَكْتَبَةٍ فِيهَا مِنَ الْكُتْبِ مَا سَبَى (2)



فَهْدُ الْعِيدِ :


وَ نَحْنُ بِنَا شَوْقٌ لِأَنْ تَأْتِيَ لَنَا لِيَلْتَمَّ شَمْلٌ بِالْمَحَبَّةِ قَدْ رَبَا (3)



نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


أَلَا بَلِّغِ الْأَحْبَابَ عَنِّي رِسَالَةً بِأَنْ يَذْكُرُوا صّباًّ أَرَاهْ مُعَذَّبَا (4)



فَهْدُ الْعِيدِ :


أُخَيَّ ، فَإِنَّ الْكُلَّ مّا غَابَ عَنْهُمُ شُعُورٌ مِنَ الْأَشْوَاقِ فِيهِمْ وَ مَا خَبَا (5)


نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


وَ إِنَّ الْأَسَى وَ الْحُزْنَ عِنْدِي بِضَاعَةٌ وَ سَلْوَايَ أَنَّ الْوَصْلَ بَاقٍ وَ مَا كَبَا (6)


فَهْدُ الْعِيدِ :


وَ إِنَّ الْفِرَاقَ ابْتَاعَهَا وَ قَدِ اشْتَرَى وَ دِرْهَمُهُ سَعْدُ اللِّقَاءِ الْمُجْتَبَى (7)


نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


عَبِيرُ الزُّهُورِ السَّوْسَنِيَّةِ قَدْ ذَوَى وَ لَمْ أَلْقَ فِي ظِلِّ اغْتِرَابِيَ مَهْرَبَا (8)


فَهْدُ الْعِيدِ :


فَلَا شَكَّ فِي هَذَا فَتِلْكَ هِيَ الْعُيُونْ فَمِنْ مَائِهَا قَدْ نَالَ رِيقُكَ مَشْرَبَا


نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


زُرِ الْقَلْبَ -يَا فَهْدَ بْنَ عِيدٍ- تَجِدْ بِهِ حَدَائِقَ حُبٍّ لِلْعُيُونِ وَ مَلْعَبَا


فَهْدُ الْعِيد :


وَ لَوْ زُرْتَ أَنْتَ الْعَقْلَ -خِلِّي أَبَا الْبَرَا - فَسَوْفَ تَجِدْ لَكْفِيهِ شِعْراً مُرَتَّبَا (9)



نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


غَرِيبٌ أَنَا فِي كُلِّ شَيْءٍ فَهَلْ أَرَى لِغُرْبَةِ رُوحِي بَلْ وَ جِسْمِيَ مَغْرِبَا



فَهْدُ الْعِيدِ :


لِكُلِّ زَمَانٍ دَاؤُهُ وَ دَوَاؤُهُ وَكُلُّ بَعِيدٍ كَانَ يَوْماً مُقَرَّبَا


نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


وَ بِالصَّبْرِ نَالَ الصَّابِرُونَ مُرَادَهُمْ وَ فَازَ بِهِ مَنْ كَانَ عَفاًّ مُهَذَّبَا



فَهْدُ الْعِيدِ :


وَ لَيْسَ عَجِيباً حَيْثُ إِنَّ نَبِيَّنَا تَحَلَّى بِهِ بَلْ كَانَ فِيهِ مُرَغِّبَا



نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :



فَقُلْ لِلَّذِي قَدْ ضَاقَ ذَرْعاً بِصَبْرِهِ : أَلَا فَاتَّئِدْ حَتَّى تُحَقِّقَ مَطْلَبَا (10)


فَهْدُ الْعِيدِ :



وَ إِنَّ الْأَمَانِي بِالْمَقَاصِدِ تُجْتَنَى وَ لَا شَيْءَ يُؤْتِيهَا وَ لَوْ كَانَ مَنْصِبَا



نَاصِرُ الثُّنَيَّانِ :


يَقُولُونَ : سَافِرْ وَ اغْتَرِبْ ، تَجْنِ يَا فَتَى فَوَائِدَ لَا تُحْصَى ، وَ تَصْعَدُ كَوْكَبَا



فَهْدُ الْعِيدِ :



وَ هَذَا هُوَ الْقَوْلُ الرَّشِيدُ ، وَ إِنَّنِي أَرَاهُ سَدِيداً -يَا أٌُخَيَّ- وَ صَائِبَا



سَلَامٌ مِنَ الْأَعْمَاقِ أُهْدِيهِ لِلَّذِي سَيَغْدُو قَرِيباً حَاضِراً لَيْسَ غَائِبَا



18رَمَضَانَ1423

---------------------------------------------------


(1) دَاوُرْدُ : الِاسْمُ الْقَدِيمُ لِلدَّوَادِمِي .


(2) سَبَى : أَسَرَ .


(3) يَلْتَمُّ : يَجْتَمِعُ .



(4) الصَّبُّ : الْعَاشِقُ.


(5) خَبَا : خَمَدَ وَ سَكَنَ .


(6) كَبَا : نَقُولُ : كَبَا يَكْبُو كَبْواً وَ كُبُواًّ : انْكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ .



(7)الْمُجْتَبَى: الْمُخْتَارُ .


(8) ذَوَى : ذَبُلَ وَ نَشَفَ مَاؤُهُ.وَ الْمَعْنَى -هُنَا-: ذَهَبَتْ رَائِحَتُهُ.


(9) حُذِفَتِ الْهَمْزَةُ فِي " أَبَا الْبَرَاءِ" ؛ لِلتَّخْفِيفِ.


الْأَصْلُ هُوَ رَفْعُ الْفِعْلِ " تَجِدُ "وَ فَتْحُ الْكَافِ فِي " لَكَ " ، وَ لَكِنَّ الضَّرُورَةَ الشِّعْرِيَّةَ اضْطَرَّتِ الشَّاعِرَ إِلَى تَسْكِينِ الدَّالِ وَ


الْكَافِ .



(10) اتَّئِدْ : تَمَهَّلْ .