|
هلابك قـآلوـآ علآمك وبـأفكـآرك وأطروحـآتك الشيقه
بصرـآحه مـآأتمنى أن يخلد التـآريخ أسمي لكن يكفيني التـآريخ المحيط بنـآ يكفيني لآجـآ ذكري بمجلس قـآلوـآ ونعم ولآذكروني بعد موتي قـآلوـآ الله يرحمهـآ كـآنت حسنة السيره بإختصـآر أبغى تكون لي ذكرى طيبه وسط أهل ديرتي وكل من تعرف على دمع! قوـآك الله ياالغـآليه |
*
بآك وبِمآ أنّي مآقدَرت أتوآجَد يومَ الإثنَيْن ومآزآل هُنآك تَفآعُل فَـ رآح نُوآصِل النِقآش حَول نَفس السُّؤآل إن شآء الله فأهلاً وسَهلاً بِكُم . |
*
أَبُوطَلآل تعآآآل ليه داَئِماً تجآوب علَى سُؤالِي بِسُؤال ههههههههه <<~ مآ آقدَر عالسَّجَع أنآ :147: أنتظر إجآبتَك عالسُؤال رَغمَ أنّي استَشَفَّيتهآ مِنْ خِلآل إضافتك لكن حَبّذا يكُون جوآبك مُحَدّد :175: * جَمرَة غَضَى أنتظر إجآبتِك عالسُّؤآل مآتتهَرّبيش يآبِتْ :175: * دَمْع دَمعٌ هُنآ ؟!! يآمَرحَبا يآمَرحَبا :115: أنعِم بِهآ مِنْ إجآبَة ولَكِنْ مآذكَرتي لِمآذآ لآتَوَدّين أنْ تَكونِي ذآئِعَةَ الصِّيْت ! شآكرَة لِك جَمآل حضُورك :123: |
*
الآن أصبَح مِنَ السَّهلِ جِداً أن يكُونَ الشَّخصُ مِشهُوراً فـ لَو أنآ أو أيّ عضو حآب يكسَب شُهرَة سَريعَة مآعليه إلّا أن يُسجّل نفسه بالمُلتقى بإسمه الحَقيقي هذا على سَبِيل المِثآل لكِنْ ليه البَعض لآيُحَبّذ الشُّهرَة وأَن يُشآرُ لَهُ بالبَنآن ؟ |
إيه زين أجل
لأني قسمت ردي وماكتبت إلا واحد وتخليد الذكر يتبعه دعاء أكيد إما أن يكون دعاء حسن لمن كان ذكره حسن وإما دعاء فيه الويل والثبور لمن كان ذكره باطل لعل هناك شخص يخلد ذكره لعمل واحد عَمِلَهُ ولا نعلم عنه شي بعدها مطلقا كعبد السيدة خديجة بنت خويلد وإسمه ميسرة بعد رحلته مع الرسول ماذا نعرف عنه ؟ ولكنه قام بدور كبير جدا لزواج مبارك بينها وبين الرسول الأعظم وكذلك المرأة التي مر عليها الرسول في هجرته وسقتهم من لبن شاتها كان إسمها أم معبد وهي المرأة التي قالت وصفا عن شكل الرسول هو من أدق ما وصف به الرسول من يريد أن يعرف وصف الرسول عليه بوصف أم معبد ( وطبعا لابد من شرح للكلمات لأنها قديمة ) ماذا نعرف عنها بعد ذلك لاشي إنما ذكرها باقي إلى يوم الدين وقد يكون الخلود في العمل فقط من غير ذكر لإسم فاعله كما في قصة أصحاب القرية : ( وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) وكذلك في قصة موسى ( وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ) وكذلك المسجون مع الإمام أحمد بن حنبل في محنة خلق القران رجل قد حبس لأنه شرب الخمر وقد حبسوا معه إبن حنبل فقال له أنه لابد من التمسك برأيه وأن لايهاب السياط ...... إلخ هذا الشخص لانعرف منهو لكنه قدم عملا جليلا عظيما في تثبيت إبن حنبل برأية الحق هذا من باب التخليد على مستوى أمم وأزمان ولكن عليكم تذكر أشخاص قد ماتوا من أقربائكم طبعا سيكون عمله هو الذي يجعلكم إما تترحمون عليهم وتذكرونهم بالحسن وإما تقولون سامحهم الله أو لعل بعضهم تقولون عنهم * الله لايرحمه ولا يحسن إليه * عشان كذا كونوا مع أهاليكم كما تريدون أن يعاملكم الله إن أحسنتم أحسن الله لكم وإن أسأتم فالله هو الحكم |
عن نفسي لا أريد خلود ذكري في هذه الدنيا إلا بما ينفعني في آخرتي .. كم أغبط علماءنا و مشائخنا الكرام أمثال ابن تيمية و ابن باز و ابن عثيمين و الألباني غفر الله لهم جميعاً و غيرهم ممن اختصهم الله تعالى -نحسبهم و الله حسيبهم - بوجود فتاواهم و دروسهم و مؤلفاتهم بين ظهرانينا و هم الآن تحت أديم الأرض بين يديّ ربهم و قد أفضوا إلى ما قدموا لكن .. هناك الآلاف يومياً ممن ينهلون من علومهم و تراثهم الشرعي أسأل الله ألا يحرمهم أجره و أجر من انتفع به . |
اقتباس:
لا ما اتمنى يخلد اسمي لكن لاجابو الطاري يكفيني الرحمه علي والدعاء لي كل الشكر لك قالوا علامك :118: |
*
بَقآءُ الذّكر الجَميل والثّناءُ الحسَن بَعد رحيلنا عن هذهِ الدُّنيا هي نعمَةٌ عظيمَة نَسأل الله أنْ نَكُونَ مِمّن يُذكرون بالخيرِ أحياءً وأمواتاً . أَبُو طَلآل , مُعلّم خبير جِداً , جَمرَة غَضَى جَزِيْل الشُّكر على تفاعلكُم الطّيْب لآخَلآ ولآعَدَم . |
|
مجتمع متخلف فيه تعميم ومايصير نعمم
لو نقول فعل متخلف ونخصص التخلف في الفعل ومش في الفاعل يعني لو فعل شي شين نعده تخلف واكيد له افعال ثانية متحضره التخلف في الافعال وليس الاشخاص |
*
أَبُويَعقُوب أهلاً بِك الفِعل مُلآزِماً لِلفآعِل أتمنى إنّك توضّح نوع التّخلّف اللّي تقصده والأفضَل تَعطينآ بَعض الأمثِلَة للأفعال (المُتَخَلِّفَة) مِنَ المُجتَمَع العُيوني . |
فيه تخلف في مجتمعنا
وأسبابه تكون عامة وخاصة العامة آتية من هم في السلطة وتكمن في التعليم ، سن القوانين المحفزة ، الردع فيمن يخالف الخاصة في الشخص ذاته لنفسه أو لمن هم تحت ولايته لكن في مقدور أي شخص منا أن يكون مصلح للمجتمع يصلحه في إصلاح نفسه ومن هم تحت ولايته فإن كانت فيه أمور تعد تخلف يعيد النظر فيها ويعدّل من سلوكياته ومن أشد الأمور التي تعد تخلف من وجهة نظري هو التقليد ليس التقليد بحد ذاته إنما تقليد مّن ؟ وتقليد ماذا ؟ في الغالب مجتمعنا يقلدون النطيحة والمتردية من الناس الممثل الفلاني المطرب العلاني الحركة تلك التقاليع الغريبة ويرون فيمن لايعملها شخص متخلف تلك هي المفارقة حيث أنهم هم المتخلفون كثير من الناس تتمسك بما لديها من تقاليد ونحن نبحث عن ما لايمت لنا بصلة من تقاليع ونجد من بني جلدتنا من شبابنا ( بنات وأولاد ) مّن يحاول فرض هذه السلبيات علينا إما بالمجاهرة أو بالتشجيع أو المتابعة والإهتمام والله ثم والله لو نقتصر على تقليد واحد من البشر لكنا في أفضل حال شخص واحد نقلده في كل شي شخص واحد من بد الخلايق كلها لو نقلده في كل شي سنسلك طريق التحضر والتمدن في كل شي في التعليم ، والأخلاق ، والمعاملات ، وكل شي إنه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وتقليدنا له فيه أكثر من فوز عظيم منها أننا نفوز بالنجاح في كل شؤوننا الدنيوية ومنها الفوز بالحسنات لتتبعنا سنته صلى الله عليه وسلم ومنها رضاء الله علينا في الدنيا والآخرة قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ الإتباع ليس في قول الشهادتين إنما في كل شي من حياتنا من سلوك وغيره في نظافتنا ولباسنا وتعاملنا وطعامنا وأدبنا وأخلاقنا وغيرها من الأمور فالله الله في تقليد القدوة المقتداه رسولنا الكريم |
رغم أنني تمنيت على الأخت قالوا علإمك أن تحدد أكثر المجتمع الذي تريدنا أن نتحدث عنه .. فهناك مجتمعنا العيوني و هناك مجتمعنا السعودي الأوسع .. لكن بما أن مَـن تحدث قبلي تحدث بشكل خاص عن مجتمعنا العيوني تحديداً فلن أَشُـذَّ عنهم و سأتحدث كما تحدثوا إن شاء الله تعالى .. أولاً .. هل مجتمعنا متخلف ؟ و جوابي هو : نعم .. جداً جداً باعتبار أن الحكم العام يكون باعتبار وضع الأعم الأغلب و لا ينفي ذلك وجود عينة لو عمَّ وجودها في البلد لتغيرت الأمور أيما تغير ..!! و الأولى من ذكر تعريف للتخلف كما أراه أن أذكر بعضاً من محاوره و جوانبه : 1 / السلوك العام : قيل .. كي تحكم على أهل بلد , انظر إلى سلوكهم في الشارع .. و لو طُـبق علينا هذا المعيار .. فالنتيجة واضحة و معروفة و لن يختلف عليها أحد ..!! تفحيط .. مخالفات مروية بالجملة .. استهتار بأرواح و ممتلكات الناس و الدولة .. و تحدٍ لكل ما هو نظامي ..!! و الكارثة الأهم و البلوى الأعم .. أن الجيل الجديد لشباب مدينتي العيون فَهِم الرجولة التي كان يُـمدح بها أجدادهم و آباؤهم على نحو خاطيء ..!! فليست الرجولة في الإعتداء على الآخرين .. و لا ممتلكاتهم .. و لا تهديد الضعفاء .. و لا ترويع الآمنين ..!! 2 / التربية و التعليم : و أقصد بهذا المحور العموم .. و لا أحصره فقط في المدارس .. فالآباء و الأمهات آخر من يعلم عن سلوكيات أبنائهم .. و حتى لو علموا فلن يغير ذلك من الأمر شيئاً ..!! أطفال في مقتبل العمر .. تجدهم في الشوارع طوال اليوم و الليلة .. بل إلى ساعات الفجر .. و الأب و الأم ربما يغطان في نوم عميق .. و ربما التهى كل منهما بما التهى به .. و النتيجة واحدة ..!! سلوكيات شاذة .. و أفعال منحرفة .. و أفكار هدامة .. و إذا أردت المزيد في هذا المحور فابحث في المدارس .. ولي أمر يُـستدعى للحضور أكثر من مرة .. و لا حس و لا خبر .. و كأن هذا الطالب يتيم لا أباً له ..!! ولي أمر آخر يُـستدعى ليرى حلاً لمشكلة ابنه فيقوم هذا الابن بالتطاول على أبيه بل محاولة الإعتداء عليه و أقسم بالله أن هذا حدث أمامي في مدرستي ..!! ولي أمر ثالث لا دور له .. و الحِـمْل كلُّ الحِـمْـل على الأم المسكينة .. و أنَّـى لأم أن تتابع مراهقاً يتجول في الشوارع كالبَـغْـل أعزكم الله تعالى و قد عجز عن ذلك والده أو تغافل ..!! فهي من تناقش المعلمين في مستوى ابنها الدراسي .. و هي من تترجى إدارة المدرسة ليعفو و يصفحو عن طوامه .. و هي من تأتي مع سائق لتذهب به إلى موعد في المستشفى ..!! الهموم كثيرة .. لكنه نقاش ربما يفيد .. و ربما يذهب هَـدَراً لا قيمة له لكن .. أشكر الأخت الكريمة قالوا علإمك على أطروحاتها الرااائعة . |
أظن أن الموضوع يستحق المشاركة أكثر من أعضاء الملتقى الكرام .. فالأمر متعلق بنا .. و لن يهتم به أحد قدر ما نفعل نحن .. فواقعنا الحالي سيصبح مستقبلاً لأجيال قادمة .. ما لم نحاول تغييره ..!! |
اعجبني الموضوع كثيرا فكل ماقراته قد افادني كثيرااااااا لكم التحية التي تليق بكم :121:
|
| الساعة الآن 06:54 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
ملتقى مدينة العيون