يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثه جدهن جد وهزلهن جد ومنها الطلاق
ففسر العلماء هذه المقوله بانها تقع والاخر قال لابد من كفاره
كما بينت في المشاركات السابقه
ولو كان يقع الطلاق من هذا الباب لكان الغالب طلق زوجته
ولكن أخذت من باب الاستعانه بالشي وعدم المبالاه فيها