|
اقتباس:
بآلعكس كلآمك مآفيه أي غلط ولآيحتآج تعديل طيب بالنسبة لإختلآف اللهجة حتى آلعيون فيهآ نآس تتكلم بنفس كلآم آهل الأحسآء على حد قولك منهم الأولين كبآر السن ومنهم الشبآب هل معنى ذلك آنو العيون فيهآ آلحسآوي وفيهآ آلعيوني ؟؟ في فرق بين حسآوي وعيوني بسبب إختلآف آللهجة ؟ وإختلآف اللهجة هذآ يرجع للجيل السآئد في المدينة إذآ كآن معظم سكآنهآ متعلمين مثقفين أو كبآر السن وشبآب فأكيد هذآ رآح يسبب إختلآفإمآ اللهجة تتقدم أو تتأخر ولآحظ الفرق بين كلآم أجدآدنآ وكلآم شبآبنآ هذآ هو سبب الإختلآف وأيضاً بعد آلمسآفة يلعب دور في التأثير والتأثر . آمآ بالنسبة للأهل آنآ مآآذكر انو الأولين كآنو يقولوآ آحنآ غير وآلحسآوية غير أو حتى مآآذكر أنهم فرقوآ بين آهل الأحسآء بالعكس كآنت نظرتهم وحدة مآكآن في أي عُنصرية أو طآئفية. وبالنسبة للفكرة الشآئعة حول محآفظة الأحسآء آنو سكآنهآ كلهم شيعة آحنآ قآدرين نغير هذه النظرة ولآحظ من خلآل الموقف اللي حصل معك لمآ وضحت آنو الأحسآء فيهآ وفيهآ. وآخيراً وليس بآخراً آسعدني نقآشك آلمُمتع حول هذآ الموضوع وإن أختلفت وُجهآت النظر فإن ذلك لآيُفسد للود قضية . شآكرة لك وحيآك الله مرة آخرى :118:~ |
اقتباس:
ولمآذآ لآنفخر بإنتمآئنآ للأحسآْء؟ هل في ذلك إنتقآص لنآ ؟ إذآ كآنت مدينة العيون تآبعة لمُحآفظة الأحسآْء فلمآذآ لآنرضى بأن نكون أحسآئيون ؟ بآلنسبة لتوآفر الإمكآنيآت في المُحآفظة ومدينتنآ مُهملة ليس مدعآة لآن آكون "حسآوي" على حد قولك على العكس تماماً فأنآ آلآحظ آلتطور آلكبير في مدينة آلعيون كيف كآنت ومآذآ آصبحت الآن وآلحقوق الُمهملة لن تضيع دآم هُنآك من يُطآلب بهِآ. ومآهو الإنطبآع العآم لديك عندمآ يُقآل "حسآوي"؟ شخص بسيط , متوآضع إذن لمآذآ آلتنصل من هذه الكلمة مآدآمت تحمل هذه آلصفآت آلسآمية ؟ وهل أنت تعتبر نفسك "حسآوي" ولمآذآ ؟ لآ , ل أسباب كثيرةة كمآ ذكرت فوق آحترم وُجهة نظرك وآسعدني وجودكِ وتعليقكِ دمتِ بكل آلود وحيآكِ الله :118: ~ |
اقتباس:
هههههههههههههههههه يعني آفهم من كذآ أنك الآن حصرت كلمة آلحسآوي في اللهجة واللبس بغض آلنظر عن الأمآكن آلمذكورة بآلمقطع طيب حتى آهل آلعيون فيهم من يتكلم بهذآ الأسلوب ويلبسوآ هذآ اللبس .. !!! هل هذآ يعني آنهم أحسآئيون شكلاً فقط ولكنهم عيونيوّن منشأً ؟ أم مآذآ نُطلق عليهم أحسآئيون أم عيونيون ؟ في كل مدينة ومنطقة آشخآص متحضرين وآشخآص متمسكين بآلقديم فلو ذهبنآ إلى آلعآصمة آلريآض ورأينآ مثل هذه آلعيّنآت هل نسميهم "حسآويين" ؟؟؟؟ .. !!!! آتمنى الإجآبة .. آستمتعت بآلمشآهدة وشآكرة لك حضورك وحيآك الله :118: ~ |
اقتباس:
آهلاً بِك أيهآ الأحسآئي ~ فعلاً أصبحت الكلمة مرتبطة بتصرفآت مُعينة كمآ ذكرت آنِفاً ولكن هذآ لن يُنسينآ الأحسآء وتآريخهآ التليد ولنآ آلفخر في ذلك~ آسعدني حضورك وتعليقك آلمُمتع شكراً لك وحيآك الله :118: ~ |
انا مو حساوي شئتم ام ابيتم
|
(( لافرق بين عربي وبين أعجمي آلا بـ التقوى ))
|
:039: الحساويه إنتي:wejo020:
انا شرقاويه ع سن ورمح مو حساويه ع فصفص وبروده اممممممم وش كنت بقول اييييه انا مارضى حد يقولي حساويه لما حد يقولي حساويه احس اني ام لسان ماغير تمد بالكلمه عرض وطول واام ريحه وثرثاره ماتسكت وحشريه تحشر نفسها في اي سالفه مثلك :012: والباقي قلته لك سابقا عجزانه اعيد الكلام :008: |
مناير لا تكثرين شطه على المكرونه مو زين لصحه
اعطيكم نقاط مهمه الشرقيه هي الاحساء والقطيف الدمام مدينه جديده استحدثت بعد اكتشاف النفط وتغير مينا السعوديه من العقير الى الدمام ربما اقدم مافي الدمام الصبيخه اما الظهران والخبر نفس الحال مدن جديده سكان الدمام والظهران والخبر اصولهم ٥٠٪ من الاحساء والباقي من الجنوب وشمال و وسط وغرب ونفس الشي لبقيق الي اول بيتين فيها كان واحد من العيون والثاني من الاحساء اما هجر البدو جديده واغلب سكان بقيق من العيون والاحساء وبدو من مناطق مختلفه من السعوديه حفر الباطن ايضا جديده وهي من مشاريع تحضير البدو يعني من وين انتي بالشرقيه ؟ العيون والهفوف مثل الدمام والقطيف مجاورين لبعض واللهجه والعادات مختلفه جدا اما اختلاف اهل العيون هو مع اهل الهفوف والقرى بل حتى اهل القرى يختلفون عن الهفوف !!! نحن من الاحساء وهذا لا خلاف عليه لكن الي يختلف اننا من العيون ...……… والعيون لها تاريخ مستقل وخاصه تاريخ الدوله العيونيه عندما نقول اننا لسنا حساويه هذا يعني اننا مو من الهفوف والقرى الزبده الاحساء لازم تستقل عن اماره الشرقيه وبعدها تعالو نتجادل حساوي ولا عيوني << شابك من الجوال واسوق بالطريق اذا وصلت جده باسترسل بالكلام اكثر :) |
سؤري بس انا مو من اهل الحساء ولا العيون بليز اعذروني بس اقول طرح نايس
|
:015:
|
| الساعة الآن 07:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
ملتقى مدينة العيون