ثلآث تقطن في ثلآث.."

[عَذْبَھْہّ]

أعلمْ ,, جميعُنا يُقبلُ على الصلاة فهو الركنُ الكريم والفرضُ
ألواجبُ علينا,,, فهو ركنُ منْ اركان أسلامنا العظيم
وَلكنْ ؟
كمْ منا لم تَمرُ عليه تلكَ الثلاثْ ؟؟
1-جامع الصلاة
2-مؤخر الصلاة
3- تاركَ الصلاة
وهل تعلم جزاءُ تلك الثلاثِ ثلاثْ
1-وادي الغي
2-وادي ألويل
3-وادي سقر
يقيناً بعضُنا لايعلمْ احبتي في الله
الحرف تبصرة للعقل والروح وقبس للعقيدة
هلم معي في هذه الرحلة
http://im33.gulfup.com/H5vh3.png



جامع الصلوات في ( وادي الغي ) في جهنم
لقوله تعالى :
{ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ
وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا }
مريم: 59
هذا الوادي تستعيذ منه جهنم كل
يوم من شدة حرارته فهل يتحمله بشر
http://im33.gulfup.com/H5vh3.png



ثانيا مؤخر الصلوات


مؤخر الصلوات بدون عذر في ( وادي الويل )
وادي مليء بالعقارب والحيات
لقوله تعالى :
{ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }
الماعون 4 , 5



ثالثا تارك الصلاة
http://im33.gulfup.com/H5vh3.png


تارك الصلاة في ( وادي سقر ) بجهنم
لقوله تعالى :
{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ }
المدثر - 42,43
وقال تعالى :
{ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ }
المدثر - 27, 28
هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة
فيه تذوب عظامه من شدة الحرارة
وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان
ويحرم من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
http://im33.gulfup.com/H5vh3.png



اللهم نسالك يا منْ لااله الا انتْ
ان تجعل الصلاة قُرةَ اعيننا
وصفاء ارواحنا
اللهم قربنا الى طاعتك واكرمنا برحمتك
واغفر لنا ذنوبنا وجهلنا في حق ديننا ودنيانا
توفنا وأنت راضٍ عنا غيرُ غضبان
يا الله ,, يا الله



** ** **
سبحـان الله وبحمـده
سبحـان الله العظيـم

[aloyun]

سبحان الله
موضوع خطبه جامع الحصيمه عن الصلاه وكنك حاضره الجامع

[عَذْبَھْہّ]

سبحان ربي
أنار اللهُ قلبكْ ودربكْ
وأسأل الله أن ينفعنَا بها وإياكُم
لمرورك أطيب الودْ ,, وأجزل الشكرْ

[روز]

بآرك الله فيك
مثل هذآ الموضوع لآ يجوز وهذه فتوى أخيه

هل صحّ ورودُ جزاء جامِع الصلوات وتاركها ومؤخِّرها ؟
السلام عليكم
هل صحيح ما ذُكر هنا في الموضوع....؟


جامع الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157):
جامع (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157)الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157)في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :[ فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157)واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ..
هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شده حرارته فهل يتحمله بشر ؟


مؤخر الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157):
مؤخر الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157)بدون عذر في (( وادي الويل )) وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالي :[ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ] ..



تارك الصلاه :
تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالي :[ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ]
وقال تعالي :[وما أدراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ]
هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحراره وتارك الصلاه يحشر
مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم .



جزاكم الله خير ..


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا يصح في ذلك شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقد وردت آثار عن السلف ، فقد روى ابن جرير في تفسير قوله تعالى : (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) عِدّة أقوال عن السلف على أنه : وادٍ في جهنم ، أو نَهْر في جهنم .
كما نَقَل ابن جرير عن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الخُسران .
وعن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الشرّ .
ثم قال ابن جرير : وكلّ هذه الأقوال متقاربات المعاني . اهـ .

ولا يصحّ أن جهنم تستعيذ من حرّ وادي (غـيّ ) كل يوم من شدة حرارته .
كما لا يصِحّ أن ( ويل ) وادٍ في جهنم .

ولا يصح أن ( سقر ) أيضا وادٍ في جهنم ، بل هو اسْم للنار ، أو اسم باب مِن أبوابها .
قال ابن جرير في قوله تعالى : (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) : يعني تعالى ذكره بقوله : (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) سَأورِده بَابًا مِن أبواب جهنم اسمه سَقَر ، ولم يُجرَّ سَقَر لأنه اسْم مِن أسماء جهنم ، (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) يقول تعالى ذِكْره : وأيّ شيء أدراك يا محمد ، أيّ شيء سَقَر ؟ ثم بَيَّن الله تعالى ذِكْره ما سَقَر ، فقال : هي نار ( لا تُبْقي ) مَن فيها حَـيًّا ، ( وَلا تَذَرُ ) مَن فيها مَيتا، ولكنها تُحْرِقهم كلما جدّد خلقهم .

وقال البغوي في تفسيره : قال اللّه تعالى: (سَأُصْلِيهِ) ، سأُدْخِله ، (سَقَرَ) ، وسَقَر اسْم من أسماء جهنم .
(وَمَا أَدْراكَ مَا سَقَرُ(27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ) ، أي لا تُبْقِي ولا تَذر فيها شيئا إلاَّ أكلته وأهلكته . وقال مجاهد : لا تُمِيت ولا تُحيي ، يعني لا تُبْقِي مَن فيها حيا ، ولا تَذَر مَن فيها ميتا كلما احترقوا جُدّدوا . وقال السُّدّي : لا تُبْقِي لهم لَحْمًا ولا تَذَر لهم عَظْمًا . وقال الضحاك : إذا أخَذَت فيهم لم تُبْق منهم شيئا ، وإذا أعيدوا لم تذرهم حتى تُفْنِيهم ، ولكل شيء مَلالة وفَتْرة إلاَّ جهنم .

وسبق :

والله تعالى أعلم .

الشيخ : عبدالرحمن السحيم

[شوووق]

الله يجزيك خير عذوب على المشاركة ,,

والله يجزيك خير روز على التوضيح ...