HORAN
04-24-2009, 05:01 AM
السلام علكيم ورحمه الله وبركاته
اعجبتني القصيده لما فيها للرفضه المجوس
كيومرت يا مزدا زادشتك تضرم غنّه// غنّه على ماني ومزدك والطروق اعراضي
في مظلم البستاه والبازند عتق دنّه // شهنامةٍ تُتلى وتزهى بالوقيد الحاضي
في نشوته بورش وجمبيز العناني عِنّه // وكسرى غروره مزق الملك الوريف وغاضي
وغال المجوسي في عمر عدل الضياء في جُنّه // ودينرد حما بن سبأ شوقه مغان الماضي
وعاثت مراجل بالمراجل والعروق مصنّه // وافشينهم ناره سناها من ضلوع هياضي
والبرمكي فيه الرشيد امضى مطايا ظنّه // حتى استبد ودثر الكون الدجي الغاضي
وبني بويه استنصروا أبليس لاعب فنّه // وفي مكة اسماعيل مشهد خبت يالمعتاضي
أوآه يا خزّعل واحوازك يباس الشنّه // الصهب مدوبك بغاث الصهب دهرٍ ناضي
نال الرضى محمد رضا واغراه رمث السنّه // دوزٍ على الفُستا ورمم هامد الانقاضي
وجا أية الايات مستغلث عماه يقنّه // غنت له العربان والديك الحمر ما باضي
عاذوا كما الايتام واسماط اللئم يظنّه // واستمطروا في قم اوطاف الامام الراضي
خليج يا عذب الليالي لا تجر الونّه // هل من مجيب العُرب فالاعراب فعلٍ ماضي
لقيط بن يعمر يراعه منكسر وان سنّه!! // زرق الوحيده والشجر يمشي بعتم افياضي
أن لانت الرقشا !!فاسك يالفليّح دنه // فالقادسيه معركة ذي قار يالمغتاضي
تبكيك يالطفل المصفد ديمةٍ من جَنّه // يشرب دموعك في ضماه انجام صبرٍ قاضي
يخذلني التاريخ في ليل الموالي كنّه // مهياض ينسج لوثته في مجدنا الفضفاضي
شرح القصيده او ترجمه بعضها
كيومرت : يعتقد الفرس انه اول مخلوق في الارض ومنه بدأ النسل كأدم عليه السلام حشا وكلا عباد النار
مزدا او اهوار مزدا : وهو عند الفرس خالق البدايات والنهايات إلاه الفرس الاوحد تعالى الله عمّ يقولون
زردشت : ديانه قديمه اخترعها العقل يُعتبَر أسفانديار Asfandiar، ابن الملك الحاكم گوشتاسْب Goshtasb، أول من اعتنق الديانة الزرادشتية
ماني : ماني هو أمير فرثي عاش في حوالي عام 200 بعد الميلاد في مدينة همذان الإيرانية. ومنذ نعومة أظفاره تركزت اهتماماته على الدين بشكل مطلق. وقد نشأ ماني في جنوبي بلاد بابل وفي وسط طائفة غنطوسية معمدانية هي الطائفة المندائية، وتلقى مؤثرات كانت حاسمة بالنسبة لمستقبله. لكنه سرعان ما هجر هذه الطائفة بعد أن أتاه الوحي كما أخبر هو، وكما تذكر النصوص القبطية فقد منج المعرفة الكاملة عند تبليغه بنبوته حيث يقول هو "...نزل الفارقليط الحي وكلمني للمرة الأولى وأباح لي معرفة السر المحجوب عن عصور وأجيال بني البشر. السر العميق والعالي، سر النور والظلام، سر الصراع والحرب، والحرب الساحقة، كل هذا أباحه لي".
مزدك : داع فارسي ظهر في أواخر القرن الخامس الميلادي، دعا إلى إصلاح ديني، وثورة اجتماعية، وبشّر باشتراكية الأموال والنساء، أعدمه كسرى سنة (529)م المزدكية منسوبة لمزدك المولود عام 487م بـ (نيابور) وهي دعوة إباحية هادمة للقيم وتحريضية فوضوية تقوم على الغريزة ولا تأبه بالعلاقات الأسرية والمعايير الأخلاقية وخارجة عن كل العقائد والأديان، بل هي أصل الشيوعية وأصل نظرية كارل ماركس، وقد أعلنت هذه الدعوة أن الناس ولدوا سواء، فينبغي أن يعيشوا سواء لا فرق بينهم وأن أهم ما تجب فيه المساواة والاشتراك عند أصحاب هذه الدعوة هما المال والنساء.
قال الشهرستاني: أحل النساء - أي مزدك - وأباح الأموال وجعل الناس شركة فيها كاشتراكهم في الماء والنار والكلاء. اهـ من الملل والنحل للشهرستاني ص 86
البستاه : كتاب مقدس لدى ديانة الزردشتيه وأهم كتبها المقدسة اليوم هو "البستاه"، "الذي لم يبق منه سوى جزء واحد، هو المستخدم في الطقوس الدينية، وحسب الأسطورة الزردشتية فقد كُتب (البستاه) الأصلي بحبر ذهبي على جلود ثيران مدبوغة، أتلفها الاسكندر الأكبر، التي كانت مؤلفة من نحو اثني عشر ألف جلد مدبوغ
البازند : شرح وتفسير لكتب الزنادقه في ايران المجوسيه ولقد أطلق اسم "الزندقة" على بعض الفرق والمذاهب والديانات التى ظهرت فى بلاد الفرس؛ فقد كانت بلاد الفرس بلاد الوثنية والدهرية والزندقة.
وفى هذه البلاد ظهرت المجوسية أو الزرادشتية، والمانوية والمزدكية، وهى ديانات ومذاهب شرك ووثنية.
فقد رأى "زرادشت" متنبئ المجوس الذى عاش فى القرن السابع قبل الميلاد ومات فى عام 583 ق.م تقريبا، أن العالم مكون من قديمين، وأن جبلته حصلت من امتزاج الضدين، وهذان الضدان هما النور والظلمة اللذان يعدان أصلين للخير وللشر، وهما قوتان متنازعتان، لأن كلتيهما تتمتعان بالقدرة على الخلق، فأصل الخير هو "النور" وقد خلق كل ما هو حسن وخير ونافع؛ أما أصل الشر فهو "الظلمة" وقد خلق كل ما هو سيئ ومشوه فى هذا العالم. وقد أتى "زرادشت" المجوس بكتاب يعرف باسم "الأبستا" أو "الأوستا" وهو كتاب الزرادشتية المقدس، ولهذا شرح يسمى"زند" ولهذا الشرح شرح يسمى"بازند".
كسرى لفب يطلق على ملوك بلاد فارس وهذا كسرى الاخير الذي مزق رسالة الرسول محمد صلىالله عليه وسلم مزق الله ملكه كسرى الثاني هو ملك الفرس الذي مزق الكتاب الذي بعثه النبي عليه الصلاة والسلام إليه ليدعوه وقومه إلى الإسلام ، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام بعد تمزيق كسرى لكتابه : ( مزق الله ملكه ) .
مقتله
قًتِلَ كسرى عام 628 م .
قتل كسرى عظيم الفرس على يد ابنه شيركوة بعد ان دعى عليه محمد عليه الصلاة والسلام
افشين : قائد ايراني وامير للجيوش اشعل ناره لحرب العرب
اعجبتني القصيده لما فيها للرفضه المجوس
كيومرت يا مزدا زادشتك تضرم غنّه// غنّه على ماني ومزدك والطروق اعراضي
في مظلم البستاه والبازند عتق دنّه // شهنامةٍ تُتلى وتزهى بالوقيد الحاضي
في نشوته بورش وجمبيز العناني عِنّه // وكسرى غروره مزق الملك الوريف وغاضي
وغال المجوسي في عمر عدل الضياء في جُنّه // ودينرد حما بن سبأ شوقه مغان الماضي
وعاثت مراجل بالمراجل والعروق مصنّه // وافشينهم ناره سناها من ضلوع هياضي
والبرمكي فيه الرشيد امضى مطايا ظنّه // حتى استبد ودثر الكون الدجي الغاضي
وبني بويه استنصروا أبليس لاعب فنّه // وفي مكة اسماعيل مشهد خبت يالمعتاضي
أوآه يا خزّعل واحوازك يباس الشنّه // الصهب مدوبك بغاث الصهب دهرٍ ناضي
نال الرضى محمد رضا واغراه رمث السنّه // دوزٍ على الفُستا ورمم هامد الانقاضي
وجا أية الايات مستغلث عماه يقنّه // غنت له العربان والديك الحمر ما باضي
عاذوا كما الايتام واسماط اللئم يظنّه // واستمطروا في قم اوطاف الامام الراضي
خليج يا عذب الليالي لا تجر الونّه // هل من مجيب العُرب فالاعراب فعلٍ ماضي
لقيط بن يعمر يراعه منكسر وان سنّه!! // زرق الوحيده والشجر يمشي بعتم افياضي
أن لانت الرقشا !!فاسك يالفليّح دنه // فالقادسيه معركة ذي قار يالمغتاضي
تبكيك يالطفل المصفد ديمةٍ من جَنّه // يشرب دموعك في ضماه انجام صبرٍ قاضي
يخذلني التاريخ في ليل الموالي كنّه // مهياض ينسج لوثته في مجدنا الفضفاضي
شرح القصيده او ترجمه بعضها
كيومرت : يعتقد الفرس انه اول مخلوق في الارض ومنه بدأ النسل كأدم عليه السلام حشا وكلا عباد النار
مزدا او اهوار مزدا : وهو عند الفرس خالق البدايات والنهايات إلاه الفرس الاوحد تعالى الله عمّ يقولون
زردشت : ديانه قديمه اخترعها العقل يُعتبَر أسفانديار Asfandiar، ابن الملك الحاكم گوشتاسْب Goshtasb، أول من اعتنق الديانة الزرادشتية
ماني : ماني هو أمير فرثي عاش في حوالي عام 200 بعد الميلاد في مدينة همذان الإيرانية. ومنذ نعومة أظفاره تركزت اهتماماته على الدين بشكل مطلق. وقد نشأ ماني في جنوبي بلاد بابل وفي وسط طائفة غنطوسية معمدانية هي الطائفة المندائية، وتلقى مؤثرات كانت حاسمة بالنسبة لمستقبله. لكنه سرعان ما هجر هذه الطائفة بعد أن أتاه الوحي كما أخبر هو، وكما تذكر النصوص القبطية فقد منج المعرفة الكاملة عند تبليغه بنبوته حيث يقول هو "...نزل الفارقليط الحي وكلمني للمرة الأولى وأباح لي معرفة السر المحجوب عن عصور وأجيال بني البشر. السر العميق والعالي، سر النور والظلام، سر الصراع والحرب، والحرب الساحقة، كل هذا أباحه لي".
مزدك : داع فارسي ظهر في أواخر القرن الخامس الميلادي، دعا إلى إصلاح ديني، وثورة اجتماعية، وبشّر باشتراكية الأموال والنساء، أعدمه كسرى سنة (529)م المزدكية منسوبة لمزدك المولود عام 487م بـ (نيابور) وهي دعوة إباحية هادمة للقيم وتحريضية فوضوية تقوم على الغريزة ولا تأبه بالعلاقات الأسرية والمعايير الأخلاقية وخارجة عن كل العقائد والأديان، بل هي أصل الشيوعية وأصل نظرية كارل ماركس، وقد أعلنت هذه الدعوة أن الناس ولدوا سواء، فينبغي أن يعيشوا سواء لا فرق بينهم وأن أهم ما تجب فيه المساواة والاشتراك عند أصحاب هذه الدعوة هما المال والنساء.
قال الشهرستاني: أحل النساء - أي مزدك - وأباح الأموال وجعل الناس شركة فيها كاشتراكهم في الماء والنار والكلاء. اهـ من الملل والنحل للشهرستاني ص 86
البستاه : كتاب مقدس لدى ديانة الزردشتيه وأهم كتبها المقدسة اليوم هو "البستاه"، "الذي لم يبق منه سوى جزء واحد، هو المستخدم في الطقوس الدينية، وحسب الأسطورة الزردشتية فقد كُتب (البستاه) الأصلي بحبر ذهبي على جلود ثيران مدبوغة، أتلفها الاسكندر الأكبر، التي كانت مؤلفة من نحو اثني عشر ألف جلد مدبوغ
البازند : شرح وتفسير لكتب الزنادقه في ايران المجوسيه ولقد أطلق اسم "الزندقة" على بعض الفرق والمذاهب والديانات التى ظهرت فى بلاد الفرس؛ فقد كانت بلاد الفرس بلاد الوثنية والدهرية والزندقة.
وفى هذه البلاد ظهرت المجوسية أو الزرادشتية، والمانوية والمزدكية، وهى ديانات ومذاهب شرك ووثنية.
فقد رأى "زرادشت" متنبئ المجوس الذى عاش فى القرن السابع قبل الميلاد ومات فى عام 583 ق.م تقريبا، أن العالم مكون من قديمين، وأن جبلته حصلت من امتزاج الضدين، وهذان الضدان هما النور والظلمة اللذان يعدان أصلين للخير وللشر، وهما قوتان متنازعتان، لأن كلتيهما تتمتعان بالقدرة على الخلق، فأصل الخير هو "النور" وقد خلق كل ما هو حسن وخير ونافع؛ أما أصل الشر فهو "الظلمة" وقد خلق كل ما هو سيئ ومشوه فى هذا العالم. وقد أتى "زرادشت" المجوس بكتاب يعرف باسم "الأبستا" أو "الأوستا" وهو كتاب الزرادشتية المقدس، ولهذا شرح يسمى"زند" ولهذا الشرح شرح يسمى"بازند".
كسرى لفب يطلق على ملوك بلاد فارس وهذا كسرى الاخير الذي مزق رسالة الرسول محمد صلىالله عليه وسلم مزق الله ملكه كسرى الثاني هو ملك الفرس الذي مزق الكتاب الذي بعثه النبي عليه الصلاة والسلام إليه ليدعوه وقومه إلى الإسلام ، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام بعد تمزيق كسرى لكتابه : ( مزق الله ملكه ) .
مقتله
قًتِلَ كسرى عام 628 م .
قتل كسرى عظيم الفرس على يد ابنه شيركوة بعد ان دعى عليه محمد عليه الصلاة والسلام
افشين : قائد ايراني وامير للجيوش اشعل ناره لحرب العرب