السامر2
10-09-2005, 02:53 AM
نمر بن عدوان .. قصته مع محبوبته " وضـحــــا " وكيف قتلها بيديه !
هو الشيخ نمر بن عدوان الصخري من شيوخ " بني صخر " قبيلة عربية مشهورة
مواطنها الآن شرقي الأردن – اشتهر بنبله وكرمه وسجاياه الحميدة ..
أما شاعريته : فهو شاعر عاطفي واقعي هزه الأسى وأضناه الوجد وعصره الألم .
نظم الشعر يشكو ما أصابه فتفاعلت الجماهير مع شعره في كل مكان فتعاطف
الناس معه وأحبوه وتابعوا أخباره التي سارت بها الركبان ...
أما حكايته فهي حكاية محزنة غريبة فقد توفيت زوجته " وضحا "
وهو في قمة السعادة معها فانفتق جرحه وأنشد شعره وكأنه قبل وفاتها لم يكن شاعرا !
ولكنه من فرط ما أصابه قد تفجرت بداخله ملكة الشعر وأظهر روائع الوجدانيات بالشعر النبطي ..
أما قصة وفاة وضحا فأغرب ما روي عنها أنها اعتادت حلب الناقة لنمر قبل عودته لبيته
من مجلسه بدقائق قليلة وذلك ليشرب حليب الناقة ساخنا .. وذات ليلة عاد نمر قبل موعده
الذي تعوّد أن يرجع فيه .. وفي طريقه إلى البيت لمح نمر خيالا بين أرجل الناقة فظنه
حائفا يريد سرقتها فضربه برمحه وأرداه قتيلا وإذا بالخيال " وضحــا " .....
يقول الرواة أن نمر بن عدوان تزوج بعد وضحا بتسع وتسعين ( وضـحا ) لعله يجد من
تحل محلها فلم يجد حتى أنهكه المرض وأعياه الوجد فلحق بوضحا في مطلع
القرن الثالث الهجري وهو لم يتجاوز الأربعين من عمره ...
وفيها يقول :
البارحـه يــوم الخـلايـق نيـامـا
بيّحت من كثـر البكـى كـل مكنـون
قمت أتوجّـد وأنثـر المـا علـى مـا
من موق عيني دمعهـا كـان مخـزون
ولـي ونـة ٍ مـن سمعَهـا مـا ينامـا
كني صويب ٍ بين الأضـلاع مطعـون
و إلا كمـا ونـة كسـيـر السْـلامـا
خلّـوه ربـعـه للمعـاديـن مـديـون
فـي ساعـة ٍ قـل الرجـا والمحامـا
فيمـا يطالـع يومهـم عنـه يقـفـون
و إلا ف ونــة راعـبـيّ الحمـامـا
غـاد ٍ ذكرهـا و القوانيـص يرمـون
تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطـامـا
من نوحهـا تـدع ِ المواليـف يبكـون
و إلا خـلـوج ٍ سـابـة ٍ للهيـامــا
على حوار ٍ ضايع ٍ في ضحىالكـون
و إلا حـوار ٍ نشِّقـوا لــه شمـامـا
وهـي تطالـع يـوم جـرّوه بعيـون
يـردون مثلـه و الضوامـي صيامـا
ترزّمـوا معهـا و قـامـوا يحـنّـون
و إلا رضيـع ٍ جـرّعـوه الفطـامـا
أمـه غـدت قبـل أربعينـه يتـمّـون
عليك ياللـي شربـت كـاس المحامـا
صـرف ٍ بتقديـر ٍ مـن الله مــاذون
جاه القضا مـن بعـد شهـر الصيامـا
صافي الجبيـن بثانـي العيـد مدفـون
كسوه من عرض الخرق ثـوب خامـا
و قاموا عليـه مـن الترايـب يهلّـون
راحـوا بهـا حـروة صـلاة اليِمامـا
عنـد الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون
برضـاه والجنـه و حسـن الختـامـا
و دموع عينـي فـوق خـدي يهلّـون
حطّـوه فـي قبـر ٍ عسـاه الهيـامـا
في مهمة ٍ من عـد الأمـوات مسكـون
يـا حفـرة ٍ يسقـي ثـراك الغمـامـا
مزن ٍ مـن الرحمـه عليهـا يصبّـون
جعـل البخَتـري و النفـل والخزامـى
ينبت علـى قبـر ٍ هـو فيـه مدفـون
مرحـوم ياللـي مـا مشـى بالملامـا
جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
و ا وسع عذري و ان هجرت المنامـا
و رافقت من عقب العقل كـل مجنـون
أخـذت انـا ويّـاه سبـعـة عـوامـا
مع مثلهن فـي كيفـة ٍ مـا لهـا لـون
والله كنها يـا عـرب صـرف عامـا
يا عونة الله صرف الأيـام وشلـون ؟
و أكبر همومـي مـن بـزور ٍ يتامـا
و إن شفتهـم قـدام وجهـي يبـكّـون
و ان قلت لا تبكـون قالـوا علامـا ؟
نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
قلـت السبـب تبكـون؟ قالـوا يتامـا
قلـت اليتيـم أيـاي وانتـم تسـجّـون
مـع البـزور وكـل جـرح ٍ يـلامـا
إلا جـروح بخاطـري مـا يطيبـون
جرحي عميـق ٍ مثـل كسـر السلامـا
الى مكَـن.. عنـه الأطبّـا يعجـزون
قمـت اتشكّـى عنـد ربـع ٍ عـذامـا
جونـي علـى فرقـا خليلـي يعـزّون
قالـوا تجـوّز وانـس لامـه بـلامـا
بعض العذارى عـن بعضهـن يسلّـون
قلـت انهـا لـي وفّـقـت بالـولامـا
و لو جمعتـوا نصفهـن مـا يسـدّون
مـا ظنّتـي تلقـون مثـلـه حـرامـا
أيضا و لا فيهن علـى السـر مامـون
و أخاف انـا مـن غاديـات الذمامـا
اللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون
أو خبلـة ٍ مــا عقلـهـا بالتمـامـا
تضحك و هي تلدغ على الكبد بالهـون
تـوذي عيالـي بالنـهـر و الكـلامـا
و أنا تجرّعنـي مـن المـر بصحـون
و الله يـا لـولا هالصغـار اليتـامـا
و أخشى من السكّـه عليهـم يضيعـون
لا أقول كـل البيـض عقبـه حرامـا
و أصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليـه منـي كـل يــوم ٍ سـلامـا
عدّت حجيج البيـت واللـي يطوفـون
و صـل علـى سيّـد جميـع الأنامـا
على النبي ياللـي حضرتـوا تصلـون
يعود اصل نمر بن عدوان إلي عشائر البلقا ، كان شاب شجاع ، وكريم ، وفارس ،
وشاعر وكان له احترامه بين القبائل تزوج فتاة من عشائر القضاة من بني صخر اسمها وضحى....
التي كان يشهد لها بالجمال والكرم والذكاء... حبها حباً جما.
انجبت لها عدد من الأولاد وكان اكبرهم عقاب ، وكانت وضحى تزداد تألقا في نظر حبيبها
:ورفيق دربها يوماً بعد يوم....وكان لها مواقف عظيمة في حياة زوجها ، عاشا على
التعاون والحب والموده والرحمة.
======
وفي يوم من الأيام ، كان ثاني ايام عيد الفطر... خرجت وضحى لتحلب النوق ، بدلاً عن زوجها ،
ولكن الناقة التي يفضلها نمر لا تقبل غير نمر يحلبها... فقررت وضحى ان تلبس ملابس نمر
وتحلب الناقة... وبالفعل لبست كل ما يلبس نمر وخرجت .. وبينما هي تحاول حلب الناقة ...
احس نمر بحركة حرشفه خارج البيت.. فأخذ بندقيته ووجها نحو الصوت .. واطلق طلقة...
بعدما راى هيئة رجل يحوم حول الناقة.. فأرداه قتيلاً.... اقترب منه ليعرف من هو...
وحينما قلبها على ظهرها .. فإذا هو بوجهه زوجته وضحى. صدم .. وجن جنونه ...
قارب على الموت من شدة الصدمة ... و حزن عليها حزناً شديداً كاد يقتله ، وقيل انه كان
يُرى وهو يبكي نهاراً وكان يسمع صوت نحيبه ليلاً ... على فراق حبيبته ورفيقة دربه.
وسمعت له اكثر من قصه غير هذه القصه ولاكن اقربها للحقيق ماذكرناه والله اعلم
وهناك خطأ كبير يقع فيه الناس وهو انهم اسندوا قصيده ( البارجه يوم الخلايق نياما )
الى شاعرنا نمر بن عدوان ولاكن هذا غلط وهذه القصيده للشاعر محمد بن مسلم
ويلقب بشاعر الاحساء
ونكمل قصتنا
كان له صديق يستسر له ، ويثق في رأية ... يدعى الشيخ جديع بن قبلان الملحم وهو
من شيوخ قبيلة عنزه ، افضى له نمر بحزنه و ألمه ، ووحدته .
والشيخ جديع يعرف كيف كان صديقه وكيف اصبح من شدة الحزن. فطرح عليه فكرة
ان يتزوج ويبدلها بأخرى تأنس وحشته و تغير عليه حياته وتهتم بصغاره ..
الا انه أبى بشده .. فكيف يبدل وضحى وهو من قتلها؟؟!!
الح عليه صديقه وعرض عليه بنات قبيلته كلهن الا انه اصر على الرفض ثم قال قصيدته المشهوره:
يا جديع انا قلبي من الوجد حارى ...... لاتلومني وتقول ان البكا عار
وسط الحشا يجديع كن شب نارى ........ والموت عدة طالب عندنا ثار
من دمع عيني كن غدينا سكارى ......... اللة يجازي داير الدور غدار
وضحى شفاتي بين كل العذارى ....... ياسين يم عقاب ترحل عن الدار
سار القلم يعقاب بلحبر سارى ....... بمزيزف القرطاس يامهجتي سار
سار القلم لبو نهود صغارى ............ ياعين حر ينثر الريش لاطار
اكتب جواب مثل قطف الثمارى ....... من قيل ابن عدوان نضم لي اصطار
في ضامري كنة مواقيد ناري ......... يانيرة النمرود تشبة لها النار
لكن ينهش بي غليث السعارى .......... والحال مني تقل يبراة نجار
علي وليف شفت منة الدمارى .......... غديت من فقدة وحيد ومحتار
يا عقاب من فقدة عيوني سهارى......... لكن فيها ذر شب وجنزار
اهرف هريف الذيب ليل ونهارى ....... واعول عويل الخلج حنن علي حوار
علي عشير بالترايب توارى ........ وغديت مثل مدوة راح دوار
وحيات عازل غلسها والغتارى ....... الواحد اللي عالم سر الاسرار
ماقلتها كذب ولاهو قمارى ......... شفت الحبيب بغيبة النوم واندار
انا نضرتة يوم طش الجمارى ......... يطوف بلكعبة وللبيت زوار
لو تجتمع سود المقانع جهارى......... من نجد للبلقا اليادار سنجار
من البصرة الفيحا اليا قندهارى......... لو تجتمع عفر البني دار مادار
لو جن بنات البدو صف تبارى .. .............علي الحنايا دللن كل خوار
ولو جن بنات الحضر مثل المهارى........ سطر الذهب برقابهن تقل نوار
لو جن بنات صليب فوق الشهارى.............. لمحلا بشفيهن دق الاوبار
ولو جن بنات الترك هن والنصارى...... والهند واللي ساكن كل الامصار
ولو جن ضحي العيد وسط النهارى.......... وقالو لنا يانمر قم طب وختار
ماخذ سوى مضنون عيني خيارى ......... الجادل اللي فر قلبي معة طار
وحيات مجري فلكها لة مسارى......... منجي سفينة نوح من قب الابحار
لو تجتمع يعقاب كل العذارى............ من غير وضحى مالك اللة نختار
خلي حسين الدل عدل المسارى.. .........راعي ثليل فوق الامتان نثار
عنق الغزال اللي تقود العفارى........... قايد خشوف الريم في دو الاقفار
ياغصن موز تحتة المي حارى........... في وسط بستان دنت فية الاثمار
فيها خصال من الفضايل كثارى........... ومسايل فيها التفاكير تحتار
قلت اة واويلاة ذقت المرارى................. من مي زقوم جرعتة لة امرار
من فقد مسلوب الحشا يوم سارى.............. غرو جبينة صاطع مثل الانوار
ياليتني لو ينرجع بالمثارى.................. دونة نبيع الروح والملح زجار
لكن جاة الموت مابة مدارى................ أخذ عشيري واودع القلب محتار
ولولا ضلوعي فر قلبي وطارى............... لكن ينشر ثومة القلب منشار
ريحة جسدها مثل ريح البهارى.......... وغر ثمان صويحبي تقل محار
من لامني بة ثور ولا حمارى................ والثور النك قلت لة دور يندار
وصلاة ربي عد نبت القفارى............... علي رسول اللي قهر كل جبار
وحينما سمع بها صديق عمره الشيخ جديع بن قبلان الملحم ، فقال قصيدة يشد بها ازر
رفيق عمره ، واهداه ابنته بعد ان ابدل أسمها إلى وضحى ... فكان رحمة الله عليه
رمز شامخ في التضيحة وبذل الغالي في سبيل تخفيف الآلم والحزن عن صديقة الغالي ،
وهذه هي القصيدة :
يانمر بن عدوان يبن الأمارى...........شكيت لي شكواك واعطيك الاشوار
خلك رحل يا القرم والعين تارى................. يانمر ما للعبد حيلة بلقدار
واللة مالومك عيالك صغارى......... وعلي الصحيب من الوفا تزعج اعبار
يانمر ياريف الضعوف الفقارى.............. دور بدال صويحبك ياذرى الجار
جبينها مثل الحرير يترارى.................... زولة صخيف وخدها تقل جمار
بنت الشيوخ معسفين المهارى........... مثل القطامي ناض من كف صقار
خل البكا يامسندي والكدارى................. واصبر ومثلك راعي العزم صبار
يانمر لوهي بطلب والمثارى.............. ملزوم دون اصويحبك نهدي الاعمار
لاشك ناقف دون ردة حيارى.................. امر الولي ينفذ على كل الابشار
البيض فيهن من بياض وحمارى............. يزهن خلاخيل الذهب هي والاسوار
تلقا بهن جمال اوقارى ........................ مادوجت بلسوق مع كل عطار
لا نالها مثلك يزيد افتخارى................ تنسيك همك من حراير هل الكار
وانت الكسير اللي تدور الجبارى.. ............وانت المخير بين كاسر وجبار
احمل وجالك بالزمان اختبارى............. اصبر علي المقسوم لياك تنهار
الحر عادتة يصيد الحبارى..................... والبوم ينغط ملبد بأوسط الغار
اقبل عزيز صاينة بلخدارى....................... ماخايلت بين الاخلة بلأنضار
سمي خلك عارف كل كارى .............. من المحصنات ناجبينة لك خيار
شمى عفيفة ضارية للمدارى................... ماباح في غرتها كل غدار
خذها خزيزة يا السنافي قرارى............... حلفت مانطلب من المهر دينار
ترثت اشيوخ ينطحون الوزارى.................... اهل سيوف ترمي الراس بتار
هاذا مرامي ونت عطنا الخبارى................. ومن يبذل المجهود مادار الاعذار
ان كنت عابد ماتريد السمارى......................... عوض عليك اللة للذنب غفار
وان كان عندك بلمعاوز عسارى................ حمل ذلولك ولو تبي حمل قنطار
عيال (وايل) في جميع الديارى................. من شرقي الغوطة اليا خشم سنار
نجمع دنانير الذهب والبكارى....................كلة لبو سلطان بلموقف الحار
خليتها يانمر صيحت عزارى..................... ماغير وضحى من الغنادير ديار
واللي يلومك قلت كنة حمارى.................... ولا تقول تشبة مثل الاثوار
مالوم من ضيع عشيرة وغارى.................... كلن علي خلة لك اللة يغتار
لاشك الوم اللي جداة ايتطارى................... ماشاف من يشبة عشيرة ولادار
عوايد الممحل يدور الخضارى..................... اخير مايسكن علي دمنة الدار
هاذا جواب اللي تبرع وشارى.................. واللة علي يامسندي كل ماصار
لنا علي الجزلات يانمر كارى.................. حنا هل الشيمة وحنا هل الكار
حنا لك اللة مانهاب الخسارى.................. عز الصديق اللي علية الدهر جار
وصلو علي المبعوث دينة اجهارى.. ..........شفيع خلق اللة عن واهج النار
هو الشيخ نمر بن عدوان الصخري من شيوخ " بني صخر " قبيلة عربية مشهورة
مواطنها الآن شرقي الأردن – اشتهر بنبله وكرمه وسجاياه الحميدة ..
أما شاعريته : فهو شاعر عاطفي واقعي هزه الأسى وأضناه الوجد وعصره الألم .
نظم الشعر يشكو ما أصابه فتفاعلت الجماهير مع شعره في كل مكان فتعاطف
الناس معه وأحبوه وتابعوا أخباره التي سارت بها الركبان ...
أما حكايته فهي حكاية محزنة غريبة فقد توفيت زوجته " وضحا "
وهو في قمة السعادة معها فانفتق جرحه وأنشد شعره وكأنه قبل وفاتها لم يكن شاعرا !
ولكنه من فرط ما أصابه قد تفجرت بداخله ملكة الشعر وأظهر روائع الوجدانيات بالشعر النبطي ..
أما قصة وفاة وضحا فأغرب ما روي عنها أنها اعتادت حلب الناقة لنمر قبل عودته لبيته
من مجلسه بدقائق قليلة وذلك ليشرب حليب الناقة ساخنا .. وذات ليلة عاد نمر قبل موعده
الذي تعوّد أن يرجع فيه .. وفي طريقه إلى البيت لمح نمر خيالا بين أرجل الناقة فظنه
حائفا يريد سرقتها فضربه برمحه وأرداه قتيلا وإذا بالخيال " وضحــا " .....
يقول الرواة أن نمر بن عدوان تزوج بعد وضحا بتسع وتسعين ( وضـحا ) لعله يجد من
تحل محلها فلم يجد حتى أنهكه المرض وأعياه الوجد فلحق بوضحا في مطلع
القرن الثالث الهجري وهو لم يتجاوز الأربعين من عمره ...
وفيها يقول :
البارحـه يــوم الخـلايـق نيـامـا
بيّحت من كثـر البكـى كـل مكنـون
قمت أتوجّـد وأنثـر المـا علـى مـا
من موق عيني دمعهـا كـان مخـزون
ولـي ونـة ٍ مـن سمعَهـا مـا ينامـا
كني صويب ٍ بين الأضـلاع مطعـون
و إلا كمـا ونـة كسـيـر السْـلامـا
خلّـوه ربـعـه للمعـاديـن مـديـون
فـي ساعـة ٍ قـل الرجـا والمحامـا
فيمـا يطالـع يومهـم عنـه يقـفـون
و إلا ف ونــة راعـبـيّ الحمـامـا
غـاد ٍ ذكرهـا و القوانيـص يرمـون
تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطـامـا
من نوحهـا تـدع ِ المواليـف يبكـون
و إلا خـلـوج ٍ سـابـة ٍ للهيـامــا
على حوار ٍ ضايع ٍ في ضحىالكـون
و إلا حـوار ٍ نشِّقـوا لــه شمـامـا
وهـي تطالـع يـوم جـرّوه بعيـون
يـردون مثلـه و الضوامـي صيامـا
ترزّمـوا معهـا و قـامـوا يحـنّـون
و إلا رضيـع ٍ جـرّعـوه الفطـامـا
أمـه غـدت قبـل أربعينـه يتـمّـون
عليك ياللـي شربـت كـاس المحامـا
صـرف ٍ بتقديـر ٍ مـن الله مــاذون
جاه القضا مـن بعـد شهـر الصيامـا
صافي الجبيـن بثانـي العيـد مدفـون
كسوه من عرض الخرق ثـوب خامـا
و قاموا عليـه مـن الترايـب يهلّـون
راحـوا بهـا حـروة صـلاة اليِمامـا
عنـد الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون
برضـاه والجنـه و حسـن الختـامـا
و دموع عينـي فـوق خـدي يهلّـون
حطّـوه فـي قبـر ٍ عسـاه الهيـامـا
في مهمة ٍ من عـد الأمـوات مسكـون
يـا حفـرة ٍ يسقـي ثـراك الغمـامـا
مزن ٍ مـن الرحمـه عليهـا يصبّـون
جعـل البخَتـري و النفـل والخزامـى
ينبت علـى قبـر ٍ هـو فيـه مدفـون
مرحـوم ياللـي مـا مشـى بالملامـا
جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
و ا وسع عذري و ان هجرت المنامـا
و رافقت من عقب العقل كـل مجنـون
أخـذت انـا ويّـاه سبـعـة عـوامـا
مع مثلهن فـي كيفـة ٍ مـا لهـا لـون
والله كنها يـا عـرب صـرف عامـا
يا عونة الله صرف الأيـام وشلـون ؟
و أكبر همومـي مـن بـزور ٍ يتامـا
و إن شفتهـم قـدام وجهـي يبـكّـون
و ان قلت لا تبكـون قالـوا علامـا ؟
نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
قلـت السبـب تبكـون؟ قالـوا يتامـا
قلـت اليتيـم أيـاي وانتـم تسـجّـون
مـع البـزور وكـل جـرح ٍ يـلامـا
إلا جـروح بخاطـري مـا يطيبـون
جرحي عميـق ٍ مثـل كسـر السلامـا
الى مكَـن.. عنـه الأطبّـا يعجـزون
قمـت اتشكّـى عنـد ربـع ٍ عـذامـا
جونـي علـى فرقـا خليلـي يعـزّون
قالـوا تجـوّز وانـس لامـه بـلامـا
بعض العذارى عـن بعضهـن يسلّـون
قلـت انهـا لـي وفّـقـت بالـولامـا
و لو جمعتـوا نصفهـن مـا يسـدّون
مـا ظنّتـي تلقـون مثـلـه حـرامـا
أيضا و لا فيهن علـى السـر مامـون
و أخاف انـا مـن غاديـات الذمامـا
اللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون
أو خبلـة ٍ مــا عقلـهـا بالتمـامـا
تضحك و هي تلدغ على الكبد بالهـون
تـوذي عيالـي بالنـهـر و الكـلامـا
و أنا تجرّعنـي مـن المـر بصحـون
و الله يـا لـولا هالصغـار اليتـامـا
و أخشى من السكّـه عليهـم يضيعـون
لا أقول كـل البيـض عقبـه حرامـا
و أصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليـه منـي كـل يــوم ٍ سـلامـا
عدّت حجيج البيـت واللـي يطوفـون
و صـل علـى سيّـد جميـع الأنامـا
على النبي ياللـي حضرتـوا تصلـون
يعود اصل نمر بن عدوان إلي عشائر البلقا ، كان شاب شجاع ، وكريم ، وفارس ،
وشاعر وكان له احترامه بين القبائل تزوج فتاة من عشائر القضاة من بني صخر اسمها وضحى....
التي كان يشهد لها بالجمال والكرم والذكاء... حبها حباً جما.
انجبت لها عدد من الأولاد وكان اكبرهم عقاب ، وكانت وضحى تزداد تألقا في نظر حبيبها
:ورفيق دربها يوماً بعد يوم....وكان لها مواقف عظيمة في حياة زوجها ، عاشا على
التعاون والحب والموده والرحمة.
======
وفي يوم من الأيام ، كان ثاني ايام عيد الفطر... خرجت وضحى لتحلب النوق ، بدلاً عن زوجها ،
ولكن الناقة التي يفضلها نمر لا تقبل غير نمر يحلبها... فقررت وضحى ان تلبس ملابس نمر
وتحلب الناقة... وبالفعل لبست كل ما يلبس نمر وخرجت .. وبينما هي تحاول حلب الناقة ...
احس نمر بحركة حرشفه خارج البيت.. فأخذ بندقيته ووجها نحو الصوت .. واطلق طلقة...
بعدما راى هيئة رجل يحوم حول الناقة.. فأرداه قتيلاً.... اقترب منه ليعرف من هو...
وحينما قلبها على ظهرها .. فإذا هو بوجهه زوجته وضحى. صدم .. وجن جنونه ...
قارب على الموت من شدة الصدمة ... و حزن عليها حزناً شديداً كاد يقتله ، وقيل انه كان
يُرى وهو يبكي نهاراً وكان يسمع صوت نحيبه ليلاً ... على فراق حبيبته ورفيقة دربه.
وسمعت له اكثر من قصه غير هذه القصه ولاكن اقربها للحقيق ماذكرناه والله اعلم
وهناك خطأ كبير يقع فيه الناس وهو انهم اسندوا قصيده ( البارجه يوم الخلايق نياما )
الى شاعرنا نمر بن عدوان ولاكن هذا غلط وهذه القصيده للشاعر محمد بن مسلم
ويلقب بشاعر الاحساء
ونكمل قصتنا
كان له صديق يستسر له ، ويثق في رأية ... يدعى الشيخ جديع بن قبلان الملحم وهو
من شيوخ قبيلة عنزه ، افضى له نمر بحزنه و ألمه ، ووحدته .
والشيخ جديع يعرف كيف كان صديقه وكيف اصبح من شدة الحزن. فطرح عليه فكرة
ان يتزوج ويبدلها بأخرى تأنس وحشته و تغير عليه حياته وتهتم بصغاره ..
الا انه أبى بشده .. فكيف يبدل وضحى وهو من قتلها؟؟!!
الح عليه صديقه وعرض عليه بنات قبيلته كلهن الا انه اصر على الرفض ثم قال قصيدته المشهوره:
يا جديع انا قلبي من الوجد حارى ...... لاتلومني وتقول ان البكا عار
وسط الحشا يجديع كن شب نارى ........ والموت عدة طالب عندنا ثار
من دمع عيني كن غدينا سكارى ......... اللة يجازي داير الدور غدار
وضحى شفاتي بين كل العذارى ....... ياسين يم عقاب ترحل عن الدار
سار القلم يعقاب بلحبر سارى ....... بمزيزف القرطاس يامهجتي سار
سار القلم لبو نهود صغارى ............ ياعين حر ينثر الريش لاطار
اكتب جواب مثل قطف الثمارى ....... من قيل ابن عدوان نضم لي اصطار
في ضامري كنة مواقيد ناري ......... يانيرة النمرود تشبة لها النار
لكن ينهش بي غليث السعارى .......... والحال مني تقل يبراة نجار
علي وليف شفت منة الدمارى .......... غديت من فقدة وحيد ومحتار
يا عقاب من فقدة عيوني سهارى......... لكن فيها ذر شب وجنزار
اهرف هريف الذيب ليل ونهارى ....... واعول عويل الخلج حنن علي حوار
علي عشير بالترايب توارى ........ وغديت مثل مدوة راح دوار
وحيات عازل غلسها والغتارى ....... الواحد اللي عالم سر الاسرار
ماقلتها كذب ولاهو قمارى ......... شفت الحبيب بغيبة النوم واندار
انا نضرتة يوم طش الجمارى ......... يطوف بلكعبة وللبيت زوار
لو تجتمع سود المقانع جهارى......... من نجد للبلقا اليادار سنجار
من البصرة الفيحا اليا قندهارى......... لو تجتمع عفر البني دار مادار
لو جن بنات البدو صف تبارى .. .............علي الحنايا دللن كل خوار
ولو جن بنات الحضر مثل المهارى........ سطر الذهب برقابهن تقل نوار
لو جن بنات صليب فوق الشهارى.............. لمحلا بشفيهن دق الاوبار
ولو جن بنات الترك هن والنصارى...... والهند واللي ساكن كل الامصار
ولو جن ضحي العيد وسط النهارى.......... وقالو لنا يانمر قم طب وختار
ماخذ سوى مضنون عيني خيارى ......... الجادل اللي فر قلبي معة طار
وحيات مجري فلكها لة مسارى......... منجي سفينة نوح من قب الابحار
لو تجتمع يعقاب كل العذارى............ من غير وضحى مالك اللة نختار
خلي حسين الدل عدل المسارى.. .........راعي ثليل فوق الامتان نثار
عنق الغزال اللي تقود العفارى........... قايد خشوف الريم في دو الاقفار
ياغصن موز تحتة المي حارى........... في وسط بستان دنت فية الاثمار
فيها خصال من الفضايل كثارى........... ومسايل فيها التفاكير تحتار
قلت اة واويلاة ذقت المرارى................. من مي زقوم جرعتة لة امرار
من فقد مسلوب الحشا يوم سارى.............. غرو جبينة صاطع مثل الانوار
ياليتني لو ينرجع بالمثارى.................. دونة نبيع الروح والملح زجار
لكن جاة الموت مابة مدارى................ أخذ عشيري واودع القلب محتار
ولولا ضلوعي فر قلبي وطارى............... لكن ينشر ثومة القلب منشار
ريحة جسدها مثل ريح البهارى.......... وغر ثمان صويحبي تقل محار
من لامني بة ثور ولا حمارى................ والثور النك قلت لة دور يندار
وصلاة ربي عد نبت القفارى............... علي رسول اللي قهر كل جبار
وحينما سمع بها صديق عمره الشيخ جديع بن قبلان الملحم ، فقال قصيدة يشد بها ازر
رفيق عمره ، واهداه ابنته بعد ان ابدل أسمها إلى وضحى ... فكان رحمة الله عليه
رمز شامخ في التضيحة وبذل الغالي في سبيل تخفيف الآلم والحزن عن صديقة الغالي ،
وهذه هي القصيدة :
يانمر بن عدوان يبن الأمارى...........شكيت لي شكواك واعطيك الاشوار
خلك رحل يا القرم والعين تارى................. يانمر ما للعبد حيلة بلقدار
واللة مالومك عيالك صغارى......... وعلي الصحيب من الوفا تزعج اعبار
يانمر ياريف الضعوف الفقارى.............. دور بدال صويحبك ياذرى الجار
جبينها مثل الحرير يترارى.................... زولة صخيف وخدها تقل جمار
بنت الشيوخ معسفين المهارى........... مثل القطامي ناض من كف صقار
خل البكا يامسندي والكدارى................. واصبر ومثلك راعي العزم صبار
يانمر لوهي بطلب والمثارى.............. ملزوم دون اصويحبك نهدي الاعمار
لاشك ناقف دون ردة حيارى.................. امر الولي ينفذ على كل الابشار
البيض فيهن من بياض وحمارى............. يزهن خلاخيل الذهب هي والاسوار
تلقا بهن جمال اوقارى ........................ مادوجت بلسوق مع كل عطار
لا نالها مثلك يزيد افتخارى................ تنسيك همك من حراير هل الكار
وانت الكسير اللي تدور الجبارى.. ............وانت المخير بين كاسر وجبار
احمل وجالك بالزمان اختبارى............. اصبر علي المقسوم لياك تنهار
الحر عادتة يصيد الحبارى..................... والبوم ينغط ملبد بأوسط الغار
اقبل عزيز صاينة بلخدارى....................... ماخايلت بين الاخلة بلأنضار
سمي خلك عارف كل كارى .............. من المحصنات ناجبينة لك خيار
شمى عفيفة ضارية للمدارى................... ماباح في غرتها كل غدار
خذها خزيزة يا السنافي قرارى............... حلفت مانطلب من المهر دينار
ترثت اشيوخ ينطحون الوزارى.................... اهل سيوف ترمي الراس بتار
هاذا مرامي ونت عطنا الخبارى................. ومن يبذل المجهود مادار الاعذار
ان كنت عابد ماتريد السمارى......................... عوض عليك اللة للذنب غفار
وان كان عندك بلمعاوز عسارى................ حمل ذلولك ولو تبي حمل قنطار
عيال (وايل) في جميع الديارى................. من شرقي الغوطة اليا خشم سنار
نجمع دنانير الذهب والبكارى....................كلة لبو سلطان بلموقف الحار
خليتها يانمر صيحت عزارى..................... ماغير وضحى من الغنادير ديار
واللي يلومك قلت كنة حمارى.................... ولا تقول تشبة مثل الاثوار
مالوم من ضيع عشيرة وغارى.................... كلن علي خلة لك اللة يغتار
لاشك الوم اللي جداة ايتطارى................... ماشاف من يشبة عشيرة ولادار
عوايد الممحل يدور الخضارى..................... اخير مايسكن علي دمنة الدار
هاذا جواب اللي تبرع وشارى.................. واللة علي يامسندي كل ماصار
لنا علي الجزلات يانمر كارى.................. حنا هل الشيمة وحنا هل الكار
حنا لك اللة مانهاب الخسارى.................. عز الصديق اللي علية الدهر جار
وصلو علي المبعوث دينة اجهارى.. ..........شفيع خلق اللة عن واهج النار