حال مدينتنا يبن الأمس و اليوم

[فزعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني طاب لي ان التقي بكم من جديد و بموضوع اتحدث فيه عن :

حال مدينتنا بين الأمس و اليوم

بالأمس :
كانت الحياة بسيطة تزهو بأنفس عفيفة و قلوب صافية إلا ما قل

اليوم :
أصبحت الحياة شائكة و الأنفس عنيفة و القلوب تميل إلى حب الذات ألا ماشاء الله

السبب : أصبحت الأنفس تتوق للدنيا و جمع المال

بالامس :
أبواب البيوت مفتوحة فلا تكاد تغلق

اليوم :
اغلقت معظم هذه الأبواب بل ان البيت يسرق في وضح النهار

السبب : عدم مخافة الله و عدم وجود الأمن ومن أمن العقوبة ساء الأدب

الأمس :
السلام كان شائع بين الناس الإحترام كان واجب

اليوم :
شح السلام وقل الإحترام

السبب : الإبتعاد عن ما أوصى به المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أولا أدلّكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشو السلام بينكم ) رواه مسلم
اما عن قلة الإحترام تدل على التربية الضغيفة الغير السليمة

لكن و لله الحمد تبقى مدينتنا تحتفظ بالعادة و التقاليد رغم التغيرات التي طرأت عليها
أرجو من الله أن بيدل حالنا بمالايرضيه إلا ما يرضيه

[اللماح]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
مدينتنا كانت في الماضي قريه أهلها بسطاء في جميع أحوالهم تسود بينهم المحبة والأخوة والألفة ليس بينهم تفاخر ولا علو ولا رفعه يقدرون جيرانهم ويحزنون لحزنهم ويفرحون لفرحهم ويتهادون الطعام ويشاركون بعضهم في الأعمال . إذا غاب جارهم فقدوه
حال مدينتنا الآن لايخلو نوعاً ما من حال ماضيها أدامهاالله على الود والمحبة.

[كونكورد]

أنا اختلف معك كثيرا اخوي فزعان في أغلب ماكتبت وربما أقف معك من بأن الانفس اصبحت عنيفه والقلوب تميل إلى حب الذات .وان كنت نظرت ألى سببك في هذا الامر كنظره شرعيه فهذا حاصل في جميع انحاء العالم المسلم وليس بالتحديد في مدينه العيون .وان كنت تبحث لهم عن النصيحه فهناك عده طرق وبشكل عام وليس مخصوص لمدينه معينه .

وأما من ناحيه بأن تقول اغلقت معظم ابواب المجالس فأنا ارى بأن مجالس أهل العيون مفتوحه لأهلها ولغير أهلها وربما تكون الابواب مغلقه في وجوه من لايستحقون التوجيب والاكرام كالسارقين ومن يبحث عن القال والقيل وغيرهم.
وأرى سببك الحقيقه في هذا الأمر غير مقنع بتاتا .

الا من ناحيه السارقين عدم مخافتهم الله .


وأما من ناحيه السلام فلله الحمد فهو متفشي بيننا مع من نعرفه ومن لانعرفه وهناك قله بعدد الاصابع
لايمتثلوا لوصيه الرسول صلى الله عليه وسلم بأفشاء السلام وهؤلاء لا يمثلون مدينه ككل .

وأما من ناحيه الاحترام فهناك اناس لاتستحق الاحترام نظرا لوضعهم في المجتمع كارباب السوابق
الا من تاب وكذالك ممن يبحثون عن المشاكل في شتى المجالات ويحبوا ان يزرعوا الفتنه واثاره البلبله وغيرهم. والانسان لايرى حسب مظهره وحتى ان كان معفي اللحيه ومقصرا ثوبه بل ينظر الى افعاله والله أعلم بما في القلوب .ومن أحبه الله حبب الناس إليه
والشخص عندما يرى بأن الناس باتت لاتحترمه وتقدره فليراجع نفسه ويبحث عن الخلل اللذي دعاإلى عدم احترامه
والاختلاف لايفسد للود قضيه

والله ولي التوفيق

[فزعان]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
مدينتنا كانت في الماضي قريه أهلها بسطاء في جميع أحوالهم تسود بينهم المحبة والأخوة والألفة ليس بينهم تفاخر ولا علو ولا رفعه يقدرون جيرانهم ويحزنون لحزنهم ويفرحون لفرحهم ويتهادون الطعام ويشاركون بعضهم في الأعمال . إذا غاب جارهم فقدوه
حال مدينتنا الآن لايخلو نوعاً ما من حال ماضيها أدامهاالله على الود والمحبة.

اخوي اللماح مداخلتك على عيني وراسي بارك الله فيك اتمنى تواجد اقلام بكثرة مثل قلمك

[فزعان]

أنا اختلف معك كثيرا اخوي فزعان في أغلب ماكتبت وربما أقف معك من بأن الانفس اصبحت عنيفه والقلوب تميل إلى حب الذات .وان كنت نظرت ألى سببك في هذا الامر كنظره شرعيه فهذا حاصل في جميع انحاء العالم المسلم وليس بالتحديد في مدينه العيون .وان كنت تبحث لهم عن النصيحه فهناك عده طرق وبشكل عام وليس مخصوص لمدينه معينه .

حياك الله أخي كونكور و احيك على المداخلة
الاختلاف لايفسد للود قضية
اما النصيحة لم تطرئ على بالي فأنا اقارن بين الامس و اليوم و مدينتنا زي ما قلت يا خوي تشبها الكثير من المدن


وأما من ناحيه بأن تقول اغلقت معظم ابواب المجالس فأنا ارى بأن مجالس أهل العيون مفتوحه لأهلها ولغير أهلها وربما تكون الابواب مغلقه في وجوه من لايستحقون التوجيب والاكرام كالسارقين ومن يبحث عن القال والقيل وغيرهم.

لا يا خوي ما اقصد أبواب المجالس أقصد باب البيت يا اخي الناس في الأول بيوتهم على قولتهم بيبانهم مدروزه و اليوم لا و الله كثرة هالحرامية وقلة الأمن صاروا يحرصون بأغلاق الباب خوفاً على انفسهم و ممتلاكاتهم وهذي ملحوظه و ما عليها غبار


وأرى سببك الحقيقه في هذا الأمر غير مقنع بتاتا .

هذا الشيء يرجع لك وأنا ما اجبر احد بأن يقتنع باللي اكتبه بالعكس إذا صرت مو مقتنع رايح استفيد منك يا خوك

الا من ناحيه السارقين عدم مخافتهم الله .
الحمد لله على الاقل طلع سبب


وأما من ناحيه السلام فلله الحمد فهو متفشي بيننا مع من نعرفه ومن لانعرفه وهناك قله بعدد الاصابع
لايمتثلوا لوصيه الرسول صلى الله عليه وسلم بأفشاء السلام وهؤلاء لا يمثلون مدينه ككل .

الحمد لله و الله يبشرك بالخير و الله هذا شي طيب بس أنا اللي لاحظته مو زي أول لكن كلامك يبشر بالخير

وأما من ناحيه الاحترام فهناك اناس لاتستحق الاحترام نظرا لوضعهم في المجتمع كارباب السوابق
الا من تاب وكذالك ممن يبحثون عن المشاكل في شتى المجالات ويحبوا ان يزرعوا الفتنه واثاره البلبله وغيرهم. والانسان لايرى حسب مظهره وحتى ان كان معفي اللحيه ومقصرا ثوبه بل ينظر الى افعاله والله أعلم بما في القلوب .ومن أحبه الله حبب الناس إليه
والشخص عندما يرى بأن الناس باتت لاتحترمه وتقدره فليراجع نفسه ويبحث عن الخلل اللذي دعاإلى عدم احترامه
المفروض اسباب السوابق نسبقهم للسلام علشان ما يحسوا انهم في بلد يحاربهم و لا يستطيعون التعايش معه مما يجعلهم يصرون على ما هم عليه

أخي كونكور شكراً جزيلاًً لك ردك يجعلني اتمعن ما اكتب كثيرا

[عيوني للابد]

يطيب لي اخي ان اشكرك على هذا الموضوع وبالفعل اصبحت مدينتنا

تفرق الكثير عن الماضي حيث الالفة والمحبة بين اهلهاوالان تغير

الكثير من هذه الصفات ولكن ليست عند الجميع بالعكس هناك الكثير

من الذين يرتبطون بعبق الماضي ومدينتنا تتميز باالاصالة

وابوابها مفتوحة0

اخي فزعان بسم الله عليك اناهنا لااختلف معك لان يوجد القليل مما

قلت حيث الكثافة السكانية والبعض منهم يقلل من نسب الاخر

وهذا ليس معناه ان نحسبهاعلى العيون لاالعيون مانبي احد

يمسها بشي وسامحوني0

عيوني للابد عيوني للابد عيوني للابد عيوني للابدعيوني للابد

[فزعان]

حياك ربي اخي عيوني للابد
دخولك موفقك الله يوفقك
وشكراً لأضافتك لهذه النقطة
حيث الكثافة السكانية والبعض منهم يقلل من نسب الاخر

الموضوع في الحقيقة نا قص جداً و الخير و البركة في اصحاب الأفكار السليمه
تحياتي أخي عيوني للأبد و شكراً لك

[عيوني للابد]

اخي فزعان لاشكر على واجب واي شي تشوفه لمصلحة العيون اكتب

عنه ولاعليك من احد بس انتبه علشان ماتزعل الناس لاتسيئ لهم

انقد بدون تجريح يافزعان 0

على فكرة كل من شفت اسمك اتخيلك وانت كذا فزعان مع اني والله

ماعرفك وسامحني0

عيييييييييييييييييييييييوني للابببببببببببببببببببببببببببببد

[فزعان]

اخي فزعان لاشكر على واجب واي شي تشوفه لمصلحة العيون اكتب

عنه ولاعليك من احد بس انتبه علشان ماتزعل الناس لاتسيئ لهم

انقد بدون تجريح يافزعان 0

على فكرة كل من شفت اسمك اتخيلك وانت كذا فزعان مع اني والله

ماعرفك وسامحني0

عيييييييييييييييييييييييوني للابببببببببببببببببببببببببببببد

ياهلا أخوي عيوني للأبد و الله شهادتك وسام على صدري

بس يا أخوك زي منت شايف إذا كتبت موضوع في جه و الرد في مكان ثاني و الله عندي مواضيع قويه أنا تأخرت شوي علشان يتفهم الجمهور اللي اكتبه هههههه

المهم ما اطول عليك لأني و الله أعلم رايح اغادر ترى أن و الله صادق بس صدقني إذا بحثت عني بتلقاني

شوف رد المشرف متابع و الله شي مخجل و يحبط

[كونكورد]

اخوي فزعان ممكن تسمح لي بكم كلمه. أنت مواضيعك فيها جرأه كبيره والعيونيون بطبيعتهم لايسمحوا بأي شيء يمسهم من بعيد أو قريب وأنا قرأت لك كم موضوع الحقيقه يثيرنا نحن كعيونيون وانت لو تلاحظ نفسك قليلا تختار مواضيع جامده شوي وبشكل متتابع بخصوص امنا العيون وبهذا الطريقه ينظر لك البعض انك تهاجم حبيبتهم العيون ولو انك تظل فتره ثم تتطرح ماتريد من هالمواضيع الجامده لكان أفضل وهذي وجهه نظري شخصيا,أي تمثلني أنا فقط .ولي عوده لأختلف معك قليلا على موضوعك الشيق فكن بإنتظاري .

[أبو طلال]

حال مدينتنا بين الأمس و اليوم

هل تعتقد أن هناك مجتمع في هذه الدنيا لايتغير
مستحيل جدا ياسيدي
التغيير أمر طبيعي بتغيير الأجيال
وتغيير نمط الحياة ليس قاصرا على العيون فهو أمر عالمي
كل مجتمع في كل أنحاء الدنيا يقول هذه المقولة .

بالأمس :
كانت الحياة بسيطة تزهو بأنفس عفيفة و قلوب صافية إلا ما قل

اليوم :
أصبحت الحياة شائكة و الأنفس عنيفة و القلوب تميل إلى حب الذات ألا ماشاء الله

السبب : أصبحت الأنفس تتوق للدنيا و جمع المال

الغريب أن السبب في هذا هو حب الدنيا وجمع المال
وكأن الأقدمين لم يكونوا يحبون الدنيا ولم يجمعون المال



بالامس :
أبواب البيوت مفتوحة فلا تكاد تغلق

اليوم :
اغلقت معظم هذه الأبواب بل ان البيت يسرق في وضح النهار

السبب : عدم مخافة الله و عدم وجود الأمن ومن أمن العقوبة ساء الأدب

في المجتمع السعودي يكون قسمين
قسم مدني وقسم قروي
وإذا قلت أن إغلاق الأبواب في المجتمع المدني أقول هذا أمر صحيح ومشاهد
لكن تقول أن المجتمع القروي وصلت له هذه الحالة
أقول لا لم تصل والأمر مشاهد
أتحدى إذا فيه بيت في العيون أبوابه مغلقة
إحنا نشوف بأعيننا
أي واحد يبي يدخل يدز الباب ويدخل



الأمس :
السلام كان شائع بين الناس الإحترام كان واجب

اليوم :
شح السلام وقل الإحترام

السبب : الإبتعاد عن ما أوصى به المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أولا أدلّكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشو السلام بينكم ) رواه مسلم
اما عن قلة الإحترام تدل على التربية الضغيفة الغير السليمة

السلام موجود وهو أمر لم يختفي في العيون
قلة الإحترام هذه ظاهرة موجودة في كل البلاد
إنما في العيون نسبة قليلة جدا وما أسرع مايتراجع المراهق عن سوء أدبه مع الكبير




لكن و لله الحمد تبقى مدينتنا تحتفظ بالعادة و التقاليد رغم التغيرات التي طرأت عليها
أرجو من الله أن بيدل حالنا بمالايرضيه إلا ما يرضيه
العيون مجتمع والحمد لله متماسك متين أصيل
وإذا تمت مقارنته مع مجتمعات أخرى تقول الحمد لله الذي عافانا مما إبتلاهم فيه

[فزعان]

اخوي فزعان ممكن تسمح لي بكم كلمه. أنت مواضيعك فيها جرأه كبيره والعيونيون بطبيعتهم لايسمحوا بأي شيء يمسهم من بعيد أو قريب وأنا قرأت لك كم موضوع الحقيقه يثيرنا نحن كعيونيون وانت لو تلاحظ نفسك قليلا تختار مواضيع جامده شوي وبشكل متتابع بخصوص امنا العيون وبهذا الطريقه ينظر لك البعض انك تهاجم حبيبتهم العيون ولو انك تظل فتره ثم تتطرح ماتريد من هالمواضيع الجامده لكان أفضل وهذي وجهه نظري شخصيا,أي تمثلني أنا فقط .ولي عوده لأختلف معك قليلا على موضوعك الشيق فكن بإنتظاري .

حياك الله اخي كونكورد يمكن كلامك صحيح و منكم نستفيد يا اخي ملاحظة في غاية الأهمية جزاك الله خير

ولي عوده لأختلف معك قليلا على موضوعك الشيق

اخي أن شاء الله ما فيه إختلاف بينا لكن تصحيح وجهة النظر لنصل إلى الواقع و الكلام المعقول

[فزعان]

مساك الله بالخير يا ابو طلال

هل تعتقد أن هناك مجتمع في هذه الدنيا لايتغير
مستحيل جدا ياسيدي
التغيير أمر طبيعي بتغيير الأجيال
وتغيير نمط الحياة ليس قاصرا على العيون فهو أمر عالمي
وعلى أسس كذا تم إدراج الموضوع لتوضيح التغيرات

الغريب أن السبب في هذا هو حب الدنيا وجمع المال
وكأن الأقدمين لم يكونوا يحبون الدنيا ولم يجمعون المال
اخي الدنيا تغيرت ( الناس تغيرت ) بعد أن فتح الله كنز من كنوز الدنيا في هذا البلد الناس بدأت تتسابق وخاصة في كنز الاموال و إجاد المتعة فمن ينكر هذا !
الرجال يعملون ليلاً و نهار النساء يطلبن العمل في جميع المؤسسات طبعاً هذا شائع في كل الأقطار و مدينتنا جزء منها


في المجتمع السعودي يكون قسمين
قسم مدني وقسم قروي
وإذا قلت أن إغلاق الأبواب في المجتمع المدني أقول هذا أمر صحيح ومشاهد
لكن تقول أن المجتمع القروي وصلت له هذه الحالة
أقول لا لم تصل والأمر مشاهد
كلامك صحيح وهذا هو موضوعي فلم تأتي بجديد
الأمس كانت مدينتنا قريه أما الآن فهي كما تشاهد


أتحدى إذا فيه بيت في العيون أبوابه مغلقة
إحنا نشوف بأعيننا
أي واحد يبي يدخل يدز الباب ويدخل
اللهم لك الحمد هذا من الأمن و الإستقرار اللي نعيشه أن أقول ألا ماشاء الله و القارئ يحكم


العيون مجتمع والحمد لله متماسك متين أصيل
وإذا تمت مقارنته مع مجتمعات أخرى تقول الحمد لله الذي عافانا مما إبتلاهم فيه

نعم اللهم لك الحمد كلامك سليم

أخواني لا ننسى قاعده قد سارت عليها الكثير من المدن الكبيرة ألا و هي

( عندما تتسع المدينة و يكثر عدد السكان )
يصبح القريب بعيد و الجار لا يكاد يعرف جاره تكثر الجرائم تلوث بيئي ضجيج و إزعاج هذه التغيرات مصاحبه للتطورات فلا نكاد نستيطع أن نغير فيه شيء
أخواني تذكروا ما كتبت عندماتتسع مدينتنا ثلاثة اضعاف ما هي عليه و الله أعلم

في الأخير التقدم بالشكر لك اخي أبو طلال

[كونكورد]

هلا أخوي فزعان .
ودامك ذكرت بأن الأبواب أغلقت بهذا السبب .وإذا عرف السبب بطل العجب ومايحتاج أي تعليق.ومع أن الأبواب مفتوحه مثل ماقال لك أخوي بو طلال الواحد يدز الباب ويدخل .
وبخصوص الأحترام انت لم تذكر ماقصدك بقل الأحترام .وهل تقصد المجتمع العيوني بكل بفئاته ام فئه معينه او عمر محدد.
وأنا أعطيتك نبذه عن مما لايحترمون (بضم الياء)
وبإجتهاد مني للدفاع عن اهلى العيونيون .
وكلامك جميل عن أرباب السوابق ولكن المجتمع قاسي لايرحم والله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابإنفسهم .وهذه من أخطاء المجتمع العالمي وليس العيوني فقط .وإذا ممكن تذكر كم مثال يدل على عدم الأحترام بيننا.ومن دون ذكر المراهقين إذا أمكن كونك لم تذكر ذالك في بدايه موضوعك .فأنت شملت قل الإحترام على المجتمع العيوني قاطبا.ولم تحدد فئه معينه لكي يكون لنا عذر .

وتقبل مروري وسلم على بوطلال

[بوأحمد]

والله حواركم شيق واقدر اسميه حوار حامي الوطيس بس انا عندي كلمة اتمنى ان اكون صائب فيها
إنه في كل مجتمع ايجابيات وسلبيات والناس بشكل عام ماتنظر الا للإيجابيات ........فلماذا النظر للسلبيات..
يعني في كل ديرة مقبرة ....

[فزعان]

هلا أخوي فزعان .
ودامك ذكرت بأن الأبواب أغلقت بهذا السبب .وإذا عرف السبب بطل العجب ومايحتاج أي تعليق.ومع أن الأبواب مفتوحه مثل ماقال لك أخوي بو طلال الواحد يدز الباب ويدخل .
وبخصوص الأحترام انت لم تذكر ماقصدك بقل الأحترام .وهل تقصد المجتمع العيوني بكل بفئاته ام فئه معينه او عمر محدد.وأنا أعطيتك نبذه عن مما لايحترمون (بضم الياء)
وبإجتهاد مني للدفاع عن اهلى العيونيون .
وكلامك جميل عن أرباب السوابق ولكن المجتمع قاسي لايرحم والله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابإنفسهم .وهذه من أخطاء المجتمع العالمي وليس العيوني فقط .وإذا ممكن تذكر كم مثال يدل على عدم الأحترام بيننا.ومن دون ذكر المراهقين إذا أمكن كونك لم تذكر ذالك في بدايه موضوعك .فأنت شملت قل الإحترام على المجتمع العيوني قاطبا.ولم تحدد فئه معينه لكي يكون لنا عذر .

وتقبل مروري وسلم على بوطلال

أخي كونكور أن معجب بشخصك و دقة ملاحظاتك
هنا تكمن المتعة الحقيقية لكتشاف الأخطاء و تصحيحها

اما عن إغلاق الأبواب :
كنا في زمناً بالغير البعيد اتذكر و الله منازل ابوابهم لا تغلق ليلاً و نهاراً هذه البيوت تمتاز بالتجمع العائلي الكبير , لكن عندما طرئ التغير وا نفصلت هذه العوائل لتستقل كلاً على حدى وانتشرت السرقات اصبح الناس أكثر حرصاً لإغلاق أبواب بيوتهم ألا ما شاء الله

اما عن الإحترام :
انا احدد فئة الشباب كنسبه أعلى لكن ليس الكل , كما أنه لا أحد ينكر قلة الإحترام في الفئات الأخرى لكن ان شاء الله هي أقل
سبب ذكري لهذه النقطة ( قلة الإحترام ) بسبب ما اسمعه من احداث في الشارع العام و لربما صادفك احد المواقف كما صادفني

وسلامي الحار لأبو طلال

[فزعان]

والله حواركم شيق واقدر اسميه حوار حامي الوطيس بس انا عندي كلمة اتمنى ان اكون صائب فيها
إنه في كل مجتمع ايجابيات وسلبيات والناس بشكل عام ماتنظر الا للإيجابيات ........فلماذا النظر للسلبيات..
يعني في كل ديرة مقبرة ....

اخي عيوني قدير أنت سألت و علي أن أجيب
لو طرح الموضوع وذكر كل ما هو إجابي في هذا البلد فلن تكون هناك سلبيات لتناقش ثم لنجد لها حل

هذا الموضوع تطرق لإجابيات ( الامس ) قد حل محلها سلبيات ( اليوم ) فلماذا لا نعرف السبب ؟
حتى نتمكن من تقديم الحلول أو كأقل شيء نقدمه فكره و نذكر غيرنا بما حل لنا

( انا أعرف و مدرك كل الإدراك أن عرض مواضيع في الملتقى تذكر فيها السلبيات للبد سوف تعود سلباً علينا جميعاً )

مع العلم لو وجد مكان غير الإنترنت تناقش إحتياجتنا لمتنعت عن الكتابة

لكن قبل أن تتفاقم السلبيات لا محل للمناقشة ألا هنا