موج444
05-17-2005, 03:53 AM
ان اعظم مايمنع العبد من دخول الجنه هو الشرك
فهو من اعظم المحرمات على الاطلاق
قال صلى الله عليه وسلم"الا انبئكم بأكبرالكبائر "ثلاثا"قالوا:بلى يارسول الله،قال:الاشراك بالله.."
وكل ذنب يغفره الله الا الشرك فلابد له من توبه مخصوصه..
من مظاهر الشرك:-
وهذه كثيرا ما نستخدمها في كتابة الخواطر دون ان نعي خطورتها
كل عبارة فيها سب الدهر مثل:
هذا زمان سوء-هذه ساعة نحس-الزمن غدار ونحو ذلك
وذلك لان سب الدهر يرجع على خالق الدهر وهو الله عز وجل.
"لا تسبوا الدهر فأنا الدهر"
وايضا قول:اعوذ بالله وبك..هذا من الله ومنك..مالي الا الله وانت
والصواب الاتيان ب"ثم"في ذلك فيقول:مالي الا الله ثم انت..
والحلف بغير الله:لأن الحلف تعظيم لا يليق الا بالله.فلا يجوز الحلف بالامانه-والكعبه-والشرف-ولا بحياة فلان ولا بجاه النبي ولا بجاه الولي-ولا بالاباء والامهات..كل ذلك حرام
كأن تقول:امانه لا تخليني-بغلاتك-واحياتك
ولابد ننتبه لها حتى في رسايل الجوال فهي موجوده بكثرة..
وايضا من مظاهر الشرك المنتشرة الذين يذهبون الى العراف وهو غير مصدق بأنهم يعلمون الغيب ولكنه يذهب للتجربه ونحوها.فهو لا يكفر ولكنه يكون مرتكب لذنب كبير ولا تقبل له صلاة اربعين يوماهذا مع وجوب الصلاة والتوبه.
ومن ذلك:
اللجوء الى ابراج الحظ في الجرائد والمجلات..
فأن اعتقد تاثيرالنجوم والافلاك في الكون فهو مشرك..
وان قرأها للتسليه فهو آثم.
لانه لا يجوز التسلي بقراءة الشرك..بالاضافة لما قد يلقى الشيطان في نفسه من الاعتقاد بها فتكون وسيله للشرك
اسأل الله ان يصفي عقيدتنا من شوائب الشرك
واحب اذكر حكم النكت:-
قال صلى الله عليه وسلم "ويل لمن يكذب ليضحك القوم ويل له ويل له" ويل :يعني وادي في جهنم.
وضع في بالك ان من يقول نكت على قبيله معينه سيأتون يوم القيامه ويحاججونك فيما قلت...
ولي ملاحظه :عندما نذكر مشيئة الله لابد ان نكتبها كذلك:ان شاء الله وليس انشاء الله..لان كلمة انشاء تعني التعبير وليس المشيئة.
وأخيرا: اوصيكم بصلاة الوتر..فهي افضل النوافل على الاطلاق..ومع ذلك خففها رب العالمين على الناس فيجوز ان تصليها ركعه..فصلهاركعه واحدة تقرأفيها سورة "قل هو الله احد" ماتستغرق منك دقيقتين ..
نعم تصلي ركعه واحده وتكتب عند الله ممن صلوا الليل..فأذا جئ الى الله يوم يوم القيامة بأسماء قوام الليل تجد اسمك من بينهم وانت ما صليت الا ركعه واحدة..فكيف لو زدت وصليت ثلاث ركعات.او خمسا..هذا افضل..ومن زاد فله الزيادة عند الله..وليس شرطا ان تصليها قبل الفجر بل صلها بعد العشاء مباشرة او قبل النوم..
هذه كلمات صدقت فيها النصح والتوجيه ..اسأل الله ان يفيد بها الجميع..
اللهم اني بلغت.. اللهم فأشهد
فهو من اعظم المحرمات على الاطلاق
قال صلى الله عليه وسلم"الا انبئكم بأكبرالكبائر "ثلاثا"قالوا:بلى يارسول الله،قال:الاشراك بالله.."
وكل ذنب يغفره الله الا الشرك فلابد له من توبه مخصوصه..
من مظاهر الشرك:-
وهذه كثيرا ما نستخدمها في كتابة الخواطر دون ان نعي خطورتها
كل عبارة فيها سب الدهر مثل:
هذا زمان سوء-هذه ساعة نحس-الزمن غدار ونحو ذلك
وذلك لان سب الدهر يرجع على خالق الدهر وهو الله عز وجل.
"لا تسبوا الدهر فأنا الدهر"
وايضا قول:اعوذ بالله وبك..هذا من الله ومنك..مالي الا الله وانت
والصواب الاتيان ب"ثم"في ذلك فيقول:مالي الا الله ثم انت..
والحلف بغير الله:لأن الحلف تعظيم لا يليق الا بالله.فلا يجوز الحلف بالامانه-والكعبه-والشرف-ولا بحياة فلان ولا بجاه النبي ولا بجاه الولي-ولا بالاباء والامهات..كل ذلك حرام
كأن تقول:امانه لا تخليني-بغلاتك-واحياتك
ولابد ننتبه لها حتى في رسايل الجوال فهي موجوده بكثرة..
وايضا من مظاهر الشرك المنتشرة الذين يذهبون الى العراف وهو غير مصدق بأنهم يعلمون الغيب ولكنه يذهب للتجربه ونحوها.فهو لا يكفر ولكنه يكون مرتكب لذنب كبير ولا تقبل له صلاة اربعين يوماهذا مع وجوب الصلاة والتوبه.
ومن ذلك:
اللجوء الى ابراج الحظ في الجرائد والمجلات..
فأن اعتقد تاثيرالنجوم والافلاك في الكون فهو مشرك..
وان قرأها للتسليه فهو آثم.
لانه لا يجوز التسلي بقراءة الشرك..بالاضافة لما قد يلقى الشيطان في نفسه من الاعتقاد بها فتكون وسيله للشرك
اسأل الله ان يصفي عقيدتنا من شوائب الشرك
واحب اذكر حكم النكت:-
قال صلى الله عليه وسلم "ويل لمن يكذب ليضحك القوم ويل له ويل له" ويل :يعني وادي في جهنم.
وضع في بالك ان من يقول نكت على قبيله معينه سيأتون يوم القيامه ويحاججونك فيما قلت...
ولي ملاحظه :عندما نذكر مشيئة الله لابد ان نكتبها كذلك:ان شاء الله وليس انشاء الله..لان كلمة انشاء تعني التعبير وليس المشيئة.
وأخيرا: اوصيكم بصلاة الوتر..فهي افضل النوافل على الاطلاق..ومع ذلك خففها رب العالمين على الناس فيجوز ان تصليها ركعه..فصلهاركعه واحدة تقرأفيها سورة "قل هو الله احد" ماتستغرق منك دقيقتين ..
نعم تصلي ركعه واحده وتكتب عند الله ممن صلوا الليل..فأذا جئ الى الله يوم يوم القيامة بأسماء قوام الليل تجد اسمك من بينهم وانت ما صليت الا ركعه واحدة..فكيف لو زدت وصليت ثلاث ركعات.او خمسا..هذا افضل..ومن زاد فله الزيادة عند الله..وليس شرطا ان تصليها قبل الفجر بل صلها بعد العشاء مباشرة او قبل النوم..
هذه كلمات صدقت فيها النصح والتوجيه ..اسأل الله ان يفيد بها الجميع..
اللهم اني بلغت.. اللهم فأشهد