مااجامل
04-06-2005, 06:04 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخباركم
موضوعي هذا شاع الكثير واختلف فيه الكثير بالاشتراك فيه هذة المسابقات ودخول فيها بالحصول على الجائزة وغيرها من الجوائز
الاشتراك فيه طبعاً محرم .
انت تعلم انه محرم لاتشترك فيه ابداً لانك مدرك انه محرم ويترتب عليك لانك دخلت بالحرام
بعضهم يعلم انه حرام ويشترك فيه وهو مدرك والعياذ بالله من هذا .
بعضهم يشترك فيه ويقول بسال شيخ وكذا هذا حرام انت مدرك وتعلم انه حرام .
بعضهم سالو المشايخ بهذة المسابقات وقالو اشتركنا وخذنا الجائزة سيارة او مبلغ او اي شي من هذا القبيل . وهو مدرك انه حرام . ولكن المشايخ قالو اخذ حق المكالمه والباقي لاتاخذة والاخرين قالوا اخذة وضعه بشي مكروة .
هنا تسال كبير وجدال كبير . بقوله اخذة وضعه بشي مكروة جدل كبير جداً جداً .
بمعنى اي واحد يريد المال يدخل بحرام ويشترك وياخذ المال ويضعه بشي مكروة وهو مدرك بهذا الشي . يعني هنا تسال كبير
والذي يريد الترميم دوريات المياة في بيته او ترميم بيته يدخل بالحرام وهو مدرك بسبب الفتوى .
نرجو ان لااحد يستغل هذا الشي المشايخ افتوى على انك انت ليس مدرك او لاتعلم .
اترك التعليق لكم ومشكورين
اخباركم
موضوعي هذا شاع الكثير واختلف فيه الكثير بالاشتراك فيه هذة المسابقات ودخول فيها بالحصول على الجائزة وغيرها من الجوائز
الاشتراك فيه طبعاً محرم .
انت تعلم انه محرم لاتشترك فيه ابداً لانك مدرك انه محرم ويترتب عليك لانك دخلت بالحرام
بعضهم يعلم انه حرام ويشترك فيه وهو مدرك والعياذ بالله من هذا .
بعضهم يشترك فيه ويقول بسال شيخ وكذا هذا حرام انت مدرك وتعلم انه حرام .
بعضهم سالو المشايخ بهذة المسابقات وقالو اشتركنا وخذنا الجائزة سيارة او مبلغ او اي شي من هذا القبيل . وهو مدرك انه حرام . ولكن المشايخ قالو اخذ حق المكالمه والباقي لاتاخذة والاخرين قالوا اخذة وضعه بشي مكروة .
هنا تسال كبير وجدال كبير . بقوله اخذة وضعه بشي مكروة جدل كبير جداً جداً .
بمعنى اي واحد يريد المال يدخل بحرام ويشترك وياخذ المال ويضعه بشي مكروة وهو مدرك بهذا الشي . يعني هنا تسال كبير
والذي يريد الترميم دوريات المياة في بيته او ترميم بيته يدخل بالحرام وهو مدرك بسبب الفتوى .
نرجو ان لااحد يستغل هذا الشي المشايخ افتوى على انك انت ليس مدرك او لاتعلم .
اترك التعليق لكم ومشكورين